祝福 or 陷阱

逆境可能是个陷阱，也可能是个祝福。

顺境可能是个祝福，也可能是个陷阱。

 

我若在逆境中忧虑抱怨，那它就成了个陷阱。

我若在顺境中骄傲自满，那它就成了个陷阱。

 

心远离主（向神独立），一切都成陷阱。

心转向主（向神依靠），一切都成祝福。

 

来看看保罗的话：

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。

我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

(腓立比書 四12-13)

良醫治本, 庸醫治標

「頭痛醫頭, 腳痛醫腳」的大夫是庸醫；
好大夫「對症下藥, 正本清源」。

所有的文化, 所有的理論學說都教導「不可殺人」; 主耶穌則說:「不可動怒」 (馬太福音五22)。 「不可殺人」的教訓對付外面的行為〈庸醫〉, 然而主耶穌更進一步地對付裡面的動機〈良醫〉。

聖經也說: 應當一無掛慮 (腓立比書四6)。憂愁掛慮也是人性的一個病根。

「江山易改, 本性難移」。沒有一個文化、沒有一個理論學說能夠改變你的本性; 然而主耶穌所要作的就是改變你的性情。

要知道主耶穌如何「正本清源」嗎? 請你作兩件事：
(一) 你知道你有病嗎? 如果你心裡頭有怨氣, 有不平, 有憂愁, 這就點出, 你有病。你願意得醫治嗎? 你如果願意, 請你作第二件事。

(二) 你要向這位良醫打開你的心, (心病要用心藥醫) 向祂說:
主耶穌阿, 我向你敞開, 主阿, 我是個病人, 我裡頭有怨氣, 有怒氣, 有黑暗, 又有憂愁掛慮, 主阿, 你可以醫治我嗎? 主阿, 他們說你是真的, 若是你是真的, 請你向我啟示, 請你醫治我, 主耶穌阿, 我把自己交給你。

感覺如何? 請你跟著唱一首詩歌, 繼續向主敞開, 繼續與你身邊的基督徒交通：
http://www.youtube.com/watch?v=yM0eVqOMwDc

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我們需要自己先經歷被醫治, 然後才能幫助周遭的人得醫治:
(就好像月球得先接受太陽的光照, 才能在夜裡返照日光。 ~ 瑪拉基書四2, 腓立比二15)

人的生命不够用

甜蜜的话误导人。粗俗的话败坏人。真实的话听来扎心，人起初会感觉不舒服，但人若虚心接受就得益处。聪明的你，请听：

在神眼中，我们都是死人(弗  2章1節)。

我们是死人因为我们都是罪人(羅  6章23節)。

我们是罪人因为我们与神隔绝了(創  2章17節)。

我这样说，你可能理解不来，让我举个例子。

在发电厂的眼中，所有电池都是死的。因为马上电就用完了！电池的问题不是它好不好，电池的最大问题是电不够。如果电池能接通到发电厂，所有问题迎刃而解。

同样，人的问题不是好或坏，人的最大问题在于生命不够用。如果人能接回到生命树，所有问题迎刃而解。

可以理解吗？可以接受吗？若是可以，你就能懂以下圣经的话：

約  14:6  耶穌說，我就是生命；（主是生命的源头， 是发电厂） 

約  10:10  我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（主愿意我们回转向他，从他得着生命）

約  1:29   看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！（主不只是代罪羔羊，他更是除罪羔羊，把神与人之间的绝缘体除去，使我们能再一次接回到生命树）

解藥

眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，(羅馬書三23)
人是照著神的形像造的，使人為著祂的榮耀彰顯祂。但人犯了罪，牴觸了神的性情，不但沒有彰顯神，反倒彰顯有罪的己，因此虧缺了神的榮耀。我們的人生經歷也告訴我們, 人裡頭的罪性叫我們自私又自利, 自卑又自傲, 自欺又欺人。更可憐的是, 這個問題無人有解！怎麼辦？

看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！(約翰福音一29)
無人有解, 但神有解！祂自己來成為人，不僅作代罪羔羊，更是作除罪羔羊！
罪人所要作的就是虛心悔改，實心相信，誠心呼求 (羅馬書十10)。
病人需要接受醫生的處方，罪人需要接受神的救法。除祂以外, 別無拯救 (使徒行傳四12)。
基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的(提摩太前書一15)
(當然，病人可以拒絕醫藥, 罪人可以不要救恩。然而，有病不醫，好嗎？ 留在罪中，好嗎？)

我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。(約翰福音十10)
在消極的一面，主耶穌來除罪，但這只是個必要的過程, 並不是目的。
目的是使我們能接受神作生命的源頭，叫我們不斷地吸取神的生命與性情，被神完全充滿、浸透，最終更讓神能從我們身上把祂彰顯出來！達到神造人的目的。

http://www.hymnal.net/hymn.php/h/1198
A mighty flowing-out is God,
He flows throughout the ages.
And so to flow Himself to man
He is in many stages;
Yet still one God is He,
One flow eternally;
His stages pave the way
To flow through man today,
And now He flows within us!

http://www.hymnal.net/hymn.php/ts/142
我神乃是澎湃水流,
歷世歷代湧流不休;
種種過程祂已盡歷,
為要流進卑微人裏。
獨一、不變活神,為要作人永分,
祂竟親臨人間,歷經多方變遷,
現今湧流我們裏面!

外面的眼睛 vs. 里面的眼睛

外面的眼睛是一种对于外界环境的权衡与判断。里面的眼睛(也可称为心眼)则是一种属灵的考量与看见。外眼明亮，心眼就昏昏；心眼清楚，外眼就花花。二者互为消长。知道我在说些什么吗？先来读一段圣经：

(外眼)…你们吃(分别善恶树上的果子)的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶…他们二人的眼睛就明亮了…(创世记三5、7)

(心眼)愿神赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识他；光照你们的心眼，使你们知道他的呼召有何等盼望；(以弗所一17、18)

正如创世记所载，人外面的眼睛确是成为明亮，但灵却死了、也与神隔绝了(创世记三14)。这不就是人的光景吗？每一个人不是在那里汲汲营营、忧心冲冲吗？就惟恐落后了、就惟恐吃亏了。谁在乎生命的价值？谁关心神造人的目的？表面上是眼睛明亮，实际上是向神独立，凭己意生活。结果就是外面好像有些成就，里面却满了焦虑、没有平安喜乐、没有神！

基督徒却不是这样。基督徒是一班心眼被神打开的人。因着我们接受神的生命，我们的灵被点活、内里的视力得恢复，叫我们能领会神及神的目的。因着我们与神联合，神的平安就护卫我们的心怀意念、神的恩典就成为我们的供应、神的性情就组成在我们的里面。这样的经历叫我们变得不太在意外面的起起落落，纷纷扰扰。

这不是说，基督徒什么事不做。不，我们还是正常过生活，但味道不一样了。以前是自己一个在那里苦干、瞎干。现在不同了，神与我们同在，神动我们也动，神停我们就停。真好！

靠山, 山会倒

靠山, 山会倒；

靠人, 人会老；

靠钱, 钱会跑。

靠主耶穌, 最好!

Lean on mountains; mountains will fall.

Lean on people; people will become old.

Lean on money; money will be no more.

It is much better to lean on the Lord!

...時時信靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們避難所。(詩篇 62:8)

主阿，你是我所盼望的，是我從年幼所倚靠的。(詩篇 71:5)

祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的搭救者，我的盾牌，是我所投靠的... 
(詩篇 144:2)

…叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；(哥林多後書 1:9)

基督徒的最高美德

一个很重要的问题： 基督徒的最高美德为何？
换个方式问，或许比较容易领悟：何种美德能带进神的最高目的？

神的最高目的也就是圣经的终极完成：新耶路撒冷 ＝ 新妇 ＝ 国度 ＝ 身体 （启示录二十一２，但以理二３５ ）= 团体的彰显，合一的见证。

要达到神的最高目的就需要基督徒的合一 (和谐一致): 与基督 (头) 和谐一致， 与召会 (身体) 和谐一致。所以，主耶稣特别为这个祷告 (約翰福音十七) ：父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。 http://www.hymnal.net/zh_CN/hymn.php/h/1081

所以， 保罗说 (以弗所書四) ：凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就，以和平的聯索，竭力保守那靈的一...   http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_4_3_0_2

所以， 大卫说 (詩篇一三三)： 

看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！

這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；

又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=19_133_1_0_2

召会生活有点像交响乐团。在交响乐团中，音乐家的最高美德为何？不是演奏技巧，不是音乐知识，而是能与指挥合拍，与他人合拍。 

一个不在合一里的音乐家，不能产生交响乐。同样地，不在合一里的基督徒，不能有分于神最终的目的。反而， 能力越强，可能造成的难处越大。