話療

身體上致命的癌細胞要用化療來清除。
心裡頭與神不合的思想觀念要用話療。

人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因聽不見耶和華的話。(阿摩司八11)

我兒，要留心聽我的言語，側耳聽我的講論。都不可使這些離你的眼目；要持守在你心中。因為對尋得的人，這些乃是生命，又是全身的醫治。(箴言四20-22)

我將你的話珍藏在心裏，免得我得罪你。（詩一一九11）
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩一一九105）

你們要轉向我，我就轉向你們；這是萬軍之耶和華說的。(撒迦利亞書一3)

我對你們所說的話，就是靈，就是生命。(約翰福音六63)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=43_6_63_0_3

主的醫治

為什麼一條蛇掛在杆上是世界通用的醫療標誌? 請讀以下聖經節及註解:

他們從何珥山起行，沿著通往紅海的路走，要繞過以東地。百姓在這路上，心中煩躁，
就毀謗神和摩西說，你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以致以色列中死了許多人。
百姓到摩西那裏，說，我們有罪了，因為我們毀謗了耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆上；凡被咬的，一看這蛇，就必得活。
摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了甚麼人，那人一望這銅蛇就活了。
(民數記二十一4-9)

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
叫一切信入祂的都得永遠的生命。
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
(約翰福音三14-15)
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祂誠然擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。
那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。(以賽亞書五十三4-5)
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我們都病了, 需要主耶穌的醫治!
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=40_9_12_0_1

垃圾處理的原則

李光弘弟兄的第30篇信息非常重要, 一定不要錯過。以下的筆記大概只能抓到10%的豐富：

地方上的垃圾處理很重要。垃圾若處理不好不僅難看，而且有害健康，很多疾病就是起源於垃圾的處理不良：如霍亂(上吐下瀉), 痢疾(忽冷忽熱)等等。

各處的地方召會也是如此。垃圾是無法避免的, 然而,一個地方召會要健康, 就要把垃圾處理得合適。有垃圾不羞恥, 倒垃圾不羞恥, 亂倒垃圾才羞恥。(尼希米記三14)

垃圾處理的原則：
1. 對象 - 往上倒
2. 目的 - 尋求解決, 而非散布細菌
3. 化垃圾為能源

要把垃圾交給少數老練的弟兄們, 他們會幫助我們。千萬不能把垃圾倒給生命成熟度低的人, 因為他們不會處理垃圾, 垃圾只會傷害他們。長輩間偶而的衝突不要牽涉到晚輩身上。愛弟兄就不要用垃圾傷害他們。主耶穌叫我們把垃圾卸給祂(彼得前書五7), 因為祂能處理各種的垃圾, 祂更能化垃圾為能源。

讓我們在召會生活中作高品文明的基督人, 營造健康衛生的屬靈生態。

兩根杖：恩惠及聯索

我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。(撒迦利亞書十一7)
... 鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，(撒迦利亞書十二1)

神在聖經中很注重一件事 - 建造, 就是神把祂自己建造到我們裡頭, 使我們成為祂的見證及彰顯。同樣地, 撒迦利亞書是一卷建造的書。請讀以上兩節聖經節。

這裡說到兩根杖: 恩惠及聯索。
 
恩惠是基督成了作我們的源頭、享受；聯索是基督成了作我們的房角石。基督使我們一面聯於神(恩惠), 另一面也聯於神所揀選的人(聯索)。這是召會牧養的路、建造的路。這樣的建造是發生在人的靈裡, 所以撒迦利亞書才特別題到人的靈。一個地方召會如果有很多人有這樣的操練, 那地肯定是豐富興旺。反之, 一個地方召會如果只有少數人願意如此操練, 那地肯定是貧瘠衰微。

與人的靈相對的是人的魂；與恩惠相對的是人的天然能力；與聯索相對的是分門結黨。這些項目表面上好像是建造, 然而它們不僅不能建造, 更是帶進拆毀。求主給我們辨別力, 明白祂的意念與道路。

真正的福樂人生 (台語)

信息：真正的福樂人生 (台語)
詩歌：無限的愛(台語)  & 甲主作伙行

http://www.youtube.com/watch?v=aGfJOCV-wnA&list=PLGWdXLLNOqrdfMY50aVi4SPdtUns-MkUQ

福音見證 (一)

福音見證 (一)
http://www.youtube.com/watch?v=BamLrIlyKS8&list=PLGWdXLLNOqrcpk1tsYsf1rXXFk6f_M6hL

走出死蔭的幽谷 (許馨文姊妹)

一雙隱密的手 (李天錫弟兄)

福音見證 (二)

福音見證 (二)
http://www.youtube.com/watch?v=SAbrgU0ZQBI&list=PLGWdXLLNOqredlGUTAiR7e9gPsd2M22yB

永遠的生命 (王嘉陵姊妹)

死而復活 (章啟正弟兄)

信心的榜樣 - Higashi 弟兄

Higashi 弟兄的見證 (1937-1998):
http://www.youtube.com/watch?v=E1OSgC-wyW0&list=PL2A86B60E570CC1D3

※ 記錄片中所用的詩歌全是Higashi弟兄愛主的發表。他的見證與詩歌真是鼓勵我們起來愛主、追求主、並有分與主的心意以及主的行動。

基礎造就 (1-24)

基礎造就 (1-24):

http://www.youtube.com/watch?v=1yqgn6e-Z5M&list=PLGWdXLLNOqrfGOE-s_Oap0BtvR_YtIBxl

(1) 正確的慎終追遠

(3) 如何證明聖經是神的話

(4) 擘餅的意義 (上)

(5) 聖經的功用與應用

(6) 受浸的意義

(7) 宇宙中最大的神蹟 -- 重生

(8) 擘餅的意義 (下)

(9) 一本解開的聖經

(10) 經歷神的秘訣 -- 認識靈與操練靈

(11) 人生最高的享受 -- 享受神

(12) 享受神最歡樂的實行 -- 呼求主名

(13) 神賜給人的三口氣 

(14) 擘餅聚會的實行

(15) 基督徒人生的新起點 -- 了結已往

(16) 基督徒一生屬靈的故事 -- 風雲火金

(17) 經歷風雲火金的結果 -- 成為四活物

(18) 聖經中的豫言(一)

(19) 聖經中的豫言(二) -- 主再來的應許

(20) 聖經中的豫言(三) -- 從世紀災難看神的啟示

(21) 聖經中的豫言(四) -- 主再來的兆頭(上)

(22) 聖經中的豫言(五) -- 主再來的兆頭(下)

(23) 聖經中的豫言(六) -- 神聖羅曼史

(24) 聖經中的豫言(七) -- 信徒對主再來應有的態度與豫備

基礎造就 (25-46)

基礎造就 (25-46)

http://www.youtube.com/watch?v=hqZ9Ne3SLSU&list=PLGWdXLLNOqrd_XLGr7JnzU5r0qFKJyrYX

(25) 基督徒正確的為人(一) -- 愛神
(26) 基督徒正確的為人(二) -- 彼此相愛

(27) 基督徒正確的為人(三) -- 關於絆倒人與被絆倒(上)

(28) 基督徒正確的為人(四) -- 關於絆倒人與被絆倒(下)

(29) 基督徒正確的為人(五) -- 交通的祝福與倒垃圾的原則(上)

(30) 基督徒正確的為人(六) -- 交通的祝福與倒垃圾的原則(下)

(31) 基督徒正確的為人(七) -- 說話與聽話(上)

(32) 基督徒正確的為人(八) -- 說話與聽話(下)

(33) 基督徒正確的為人(九) -- 基督徒正確的婚姻觀

(34) 基督徒正確的為人(十) -- 基督徒在擇配上應有的認識

(35) 基督徒正確的為人(十一) -- 天上人間的婚姻生活(上)

(36) 基督徒正確的為人(十二) -- 天上人間的婚姻生活(下)

(37) 基督徒正確的為人(十三) -- 天上人間的家庭生活(上)

(38) 基督徒正確的為人(十四) -- 天上人間的家庭生活(下)

(39) 基督徒正確的為人(十五) -- 誰是真正的朋友

(40) 基督徒正確的為人(十六) -- 耶穌-最好的朋友

(41) 基督徒正確的為人(十七) -- 討神喜悅的吃與穿

(42) 基督徒正確的為人(十八) -- 合神心意的休閒生活

(43)  基督徒正確的為人(十九) -- 享受正確的生命活出正確的人

(44)  基督徒正確的為人(二十) -- 苦難與疾病深化正確的人

(45)  基督徒正確的為人(二十一) -- 認識無形的偶像-瑪門

(46)  基督徒正確的為人(二十二) -- 基督徒對錢財的態度

愁更愁 vs. 歌中歌

 
酒入愁腸, 愁更愁;
主進心窩, 歌中歌.

不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿, 用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱 (以弗所書五18-19)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_5_18_0_1

歌中的歌，...你的愛情比酒更美。(歌中歌一1-2)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=22_1_2_0_1

禱告: 主阿, 充滿我! http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/217

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別忘了讓悠揚的詩歌開始你的一天喔～

立即打開水深之聲，聆聽超過300首優質的詩歌輕音樂：
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高峰真理

有人在问，真理就是真理，那会有高峰、非高峰的区别？是的，的确是有区别。数学就是数学，有没有初级与高级之分？当然有。虽然都是葡萄汁，也有原汁浓淡的区别。

圣经如何说？请读希伯来书 五13 ~ 六1：
凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；只有长成的人才能吃干粮，…所以我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，…

基督人的天路历程是一条上坡路。以重生为起点，然后在往前的过程中我们会经历心思的更新、性情的圣别、模成神儿子的形像、并被构成基督身体上的肢体、在召 会生活中透过相调来完成基督身体的建造，最终总结于新耶路撒冷。这个荣耀的过程到末了就是我们被神制作成与基督同生命、同性情、同显出、毕像毕肖、一式一 样，这个就是高峰真理。这不该只是道理，更该是实化在我们的家庭生活以及我们的召会生活里。

我们的实行与我们的看见有很大的关联。看见错了，实行不可能会正确。看见低了，实行不可能会高。因此，基督人要有从神来的眼光，如此我们才会有正确的经历与建造。

愿主开我们心眼，加我们力量，使我们看见高峰真理、实行高峰真理、竭力前进，达到完全、成熟。末了，用冯弟兄作的一首诗歌与大家共勉： (调用604)

看见异象的高峰，活在神的经纶中
认识那灵与我灵，经历基督作生命
研读圣经的事实，好被真理来充实
颂唱诗歌恩主前，浸透主爱的甘甜
欣赏职事的丰富，构成新约的执事
http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/604/gb=1

你會選那一項?

很多東西好像很珍貴, 但你有沒有想到其最終價值?

我的事業好像很寶貝, 但其最終價值為零.
請讀: 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？(馬太十六26)

銀行存款好像很重要, 但其最終價值為零.
請讀: 到了錢財無用的時候，(路加十六9)

功成名就好像挺風光, 但其最終價值為零.
請讀: 人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝 (彼得前書一23)

身體健康好像很重要, 但我們肯定會衰老, 遲早要走.
請讀: 我們外面的人雖然在毀壞，(哥林多後書四16)

只有主耶穌(耶和華成了我們的救恩)會存到永遠, 只有祂有價值.
請讀: 我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。 (啟示錄一8)

所以, 在這裡有一個選擇題, 你會選那一項?
(A) 00000 - 你只要事業, 錢財, 成就與健康, 你不要主.
(B) 00001 - 你信主, 是個基督徒, 可是主在你心中的地位遠不及事業, 錢財, 成就與健康.
(C) 10000 - 你信主, 是個基督徒, 並且你也願意讓主在凡事上居首位(歌羅西書一18)

你會選那一項?

用以下的聖經節來幫你我作一個正確的選擇:
(1) 在愛裏持守真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面 (以弗所四15)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_4_15_0_3

(2) 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無樂趣的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(傳道書十二1)

(3) 我對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外。(詩篇十六2)

(4) 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。(詩篇九十12)

(5) 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。(詩篇 七三25)
http://www.hymnal.net/hymn.php/nt/600

当主来时，我们能否见他面？

這是一首真理豐富, 曲調優美的詩歌, 其音樂及英文歌詞在以下的網址:
http://www.hymnal.net/hymn.php?t=nt&n=1307
http://www.youtube.com/watch?v=l7UAh7fZ5oY&feature=related

那日将到，主的脚步已紧近，赎回光阴，不再蹉跎岁月--
宝贝的主，求你使我们警醒，每时每刻，与你不断交通--
当主来时，我们能否见他面？当主来时，是否变化完全？
主来只选，那些聪明的童女。哦，主阿，不要留我在门外！

主耶稣啊，帮助我们的软弱，天上膏油，充满我们器皿--
万事万物，都叫我们得益处，你要加增，我们日渐减少--
主将来临，每时刻何等珍贵，膏油在此，要花代价来买
每个境遇，都是最好的机会。我借这些，一直与主联结！

主啊教我，不追求地上快乐，转我眼目，只见你的自己--
可爱的主，你是我们的良人，在此等候，切盼你的再来--
当主来时，我们能否见他面？ 当主来时，是否变化完全？
主来只选，那些聪明的童女。 哦，主阿，不要留我在门外！

主的新妇，让我们去迎接主！灵里火热，灯里发光发亮--
心思更新，全人里满了膏油，定睛望主，神、人同得满足--
何等满足，基督与新妇一同！何等满足，直到永永远远！
哦何安息、何等喜乐与恩惠！与主同席，一同享受爱宴！

那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。
其中五個是愚拙的，五個是精明的。
愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；
但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油。
(馬太福音二十五1-4)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/read_List.php?f_BookNo=40&f_ChapterNo=25&f_VerseNo=1

跟上去！

从新约圣经整体来看，主耶稣基督的职事(ministry)有三个阶段：

(一) 成为人、过一个无罪的人生、为罪人受死以满足神公义的要求。这是法理的救赎，使我们得以在对的地位上与神联结。
(二) 复活、升天、成为赐生命之灵，就是实际的灵，也是包罗万有、延展无限的灵。使我们能与神调和，主观切实地经历并享受神的自己。这是生机的救恩。
(三) 成为七倍加强的灵，为要胜过教会的败落。教会败落的三大因素为：失去起初的爱(对主不冷不热)、巴兰的教训(为利混乱真理)、尼哥拉党的教训(阶级制度，拦阻基督身体的建造)。这需要主亲自来加强生机的救恩，七倍地加强！

第一阶段的启示见于四福音书，为要产生蒙救赎的人。
第二阶段的启示见于行传及21封书信，为要产生教会。教会就是一班基督人，他们以基督为生命、以基督身体为生活。
第三阶段的启示见于启示录，为要产生得胜者。这班人胜过各种败落的因素，主可以用他们来结束这个世代，带进神的国度。

多数的基督人只停留在第一阶段，他们是得救了，也读同一本圣经，只是他们在启示与实行上还停留在十八、十九世纪。你不能说他们是对或是错，但我们要说，他们没有赶上神的心意，也不能与神今时代的行动配合。骑脚踏车好不好？好。但如果要负重到远地，脚踏车就不够用了。

因此，不要只作一个蒙救赎的人(阶段一)，还要作一个有分基督身体建造的基督人(阶段二)，更要作个得胜者(阶段三)。保罗鼓励我们说：忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_3_14_0_3

愿主赐给我们智慧与启示的灵，开我们心中的眼睛，叫我们在启示异象上跟上去！在真理上跟上去！在经历上跟上去！并在实行上跟上去！

心有餘而力不足?

基督人经常感叹，心有余，力不足！
想要喜乐，却喜乐不来。(腓立比四4)
不想发脾气，却往往留连在怒气里。(以弗所四26)
不愿忧虑，却无法自拔。(腓立比四6)
知道要孝敬父母，却总是顶撞叛逆。(以弗所六2)
灵固然愿意，肉体却软弱(马太二六41) 。

问题出在哪儿？
没有切实地否认己、拒绝魂生命。
没有切实地取用基督作生命，作活粮, 活水, 空气, 日光，作一切。
没有切实地生根在美地里，吸收基督那追测不尽的丰富 (歌罗西二7) 。
没有切实地生根在召会生活里，与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深 (以弗所三18)。
没有切实地以基督为头，在大大小小的事上长到元首基督里面 (以弗所一10，四15) 。

基督人不该说“心有余，力不足”，基督人该说，心有余，力又足！
祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。(哥林多後書 十二9) http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/248/gb=1
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。(腓立比 四12)
我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。(腓立比 四13)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_4_13_0_1
但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(以賽亞四十31)

神的道路和意念

神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。那到底神的道路和意念是甚麼? 要知道祂的道路和意念就得讀以賽亞書五十五1-2, 6-9:

喂！你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來，買了喫；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不是食物的，用勞碌得來的買那不能使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能喫那美物，使你們的魂享肥甘得喜樂。

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候呼求祂。
惡人當離棄自己的道路，作孽的人當棄絕自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為祂必廣行赦免。
耶和華說，我的意念並非你們的意念，你們的道路並非我的道路。
天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。

請注意:
55章7節 註1: 在神眼中，惡人，作孽的人，就是不來飲於祂的人。
55章8節 註1: 神的道路和神的意念是要我們來白白的飲於祂。

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/read_List.php?f_BookNo=23&f_ChapterNo=55
http://online.recoveryversion.org/BibleChapters.asp?fcid=994&lcid=994 

盲人摸象

为何会有盲人摸象的错误呢？因为只有部分的认识，却缺乏全体的看见。 类似的错误在基督徒的各团体中是很普遍的。当人看见信而受浸的真理，而在这里成为一个坚持、甚至成为一个派别，他就进 到盲人摸象的错误里。当人看见在使徒行传中说方言的事实，而不顾圣灵的运行、不顾使徒的交通，而一味想要用自己的方法重复说方言的实行，他就成了一个错误 (哥林多前书十四6)。
                         

只有点、线的看见与实行是很危险的，是一种似是而非的混杂，表面上好像是属灵的、符合圣经的，事实上却成为一个拦阻，因为他并不能成全圣徒，也不能建造基督的身体。(馬太十五14) http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=40_15_14_0_1

还有一种出于人意与传统的实行也是非常危险(马太十六23，马可七8，9，歌罗西二8)。这类的实行与圣经抵触，却广泛地被实行。诸如圣品阶级的制度(启示录二6)、以种族语言文化为基础的隔离(歌罗西三11)、以地方区域为基础的隔离(列王纪上十二27，约翰三书9，10)。http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=11_12_27_0_1

正确的实行在乎正确、全面、平衡的看见(以弗所三17~19)。正确的实行在乎看见神永远的心意：就是基督并基督的身体(以弗所四1~16)。正确的实行在乎看见神全备的福音：就是罗马书的全部，从称义、圣别、到被模成神的儿子、实际的召会生活、建立基督的身体、宇宙的交通。正确的实行在乎看见神启示的全部，就是整本新约圣经。

当基督人有了神的心思，知道了神的心意，看见神中心的工作，他会放弃盲人摸象的坚持，他会弃绝人意与传统。当坚持、人意、传统消失了，还剩下什么？就是在地方召会中享受基督、经营基督、 彼此供应基督，并透过相调来建立基督宇宙的身体。愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归于神，直到世世代代，永永远远。阿们(以弗所三21)。

要常常喜樂

喜樂是對基督徒的命令：
要常常喜樂，(帖撒羅尼迦前書五16)

喜樂不在自己裡面, 真正的喜樂只有在主裡面：
你們要在主裡常常喜樂，(腓立比書四4)

喜樂與環境無關：
我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，(哥林多後書十二10)
我的弟兄們，無論何時你們落在諸般的試煉中，都要以為大喜樂；(雅各書一2)

我們能有真正的喜樂是因為摸著喜樂的神：
我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。(詩篇四十三4)

雖然21世紀是憂鬱的世紀，我們卻可以靠主喜樂。
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴言十七22)

花費

主對我們的吩咐： ...請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。(路加福音十35)

保羅的見證： 我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。(哥林多後書十二15)

甚麼樣的人會願意為教會花費, 並且完全花上自己? 不是闊氣的人，也不會是打腫臉充胖子的人。 是一班被主得著的人 -- 這班人有主的價值觀, 有永遠的眼光：

諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。(馬太福音十三46)

我是好牧人，好牧人為羊捨命。(約翰福音十11)

補充本746:

• 主，我今將自己
  交在你恩手中，
  我只望能為著召會花費，
  雖不知我前途
  有何患難或痛苦，
  若是為著你召會，
  何來懊悔！