蒙召的會眾

一個屬靈又實際的問題: 聖經如何稱呼基督徒的會眾?

聖經稱其為召會 (或作教會 -- 蒙召的會眾, 馬太福音十六18). 就是這樣, 沒有了, 頂多再加上會眾所在地的城市名(啟示錄一11, etc.). 意思是全宇宙只有一個召會, 而這個獨一的召會又很實際地出現在各城市.

神是獨一的神 (提摩太前書一17), 所以祂的召會也是獨一的 (以弗所書四1-6). 千萬不要用各種的理由或名義來分隔祂的召會 (歌羅西書三11).

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神是全地的神, 所以祂的應許是給全地的(創世記十二1-3), 祂的囑咐也是向著全地的(馬太福音二八19). 地方召會既是宇宙召會在一地一地的出現, 各個地方召會就該有"立足當地, 放眼全地"的高瞻遠矚. 願主擴大我們的心懷, 開闊我們的眼界; 救我們脫離地域觀念, 閉門造車的死胡同.

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人生像鐘擺

人生像鐘擺, 左擺無聊, 右擺痛苦, 到末了-- 停擺.
(cf. 亞瑟·叔本華, Arthur Schopenhauer)

基督徒也擺, 左擺喜樂, 右擺恩典, 到末了-- 永遠的生命,
我們榮耀的盼望.
(歌羅西書一27, 帖撒羅尼迦前書四13-18)

熱力學第二定律

根據熱力學第二定律，自然界一切物質趨向無序。所謂「熵（entropy）」 ，是熱力學的專業用語，指的是物質系統中的「混亂度」。熱力學第二定律指出，一切物質都會自然趨向低能量和高亂度。換句話說，自然界的變化是從有序走向無序，從正常走向衰敗。

而生命的特徵卻是不斷的維持秩序，維持正常運作。

我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。(哥林多後書四16)

...萬有都是藉著祂並為著祂造的；祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫； (歌羅西書一16,17) http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=51_1_17_0_2

呼求

塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。在那時候，人開始呼求耶和華的名。(創世記四26)

以挪士意，脆弱必死的人。因為人領悟自己是脆弱必死的，於是自然而然的開始呼求耶和華那永遠者的名。他們雖然是虛空軟弱的，但藉著呼求主的名，就變得豐富且剛強，因為他們進入了他們所呼求者的豐富和力量。（羅十12～13, 徒二21）

http://www.youtube.com/watch?v=pnoaNpy-BBc

一 我向你呼求　你必應允我
我深知自己的軟弱　只盼望你的保守有時我會疑惑　有時想要逃脫
主阿求你不要放手　我不願再一次墜落

二 我成何等人 全是你的恩而今驀然回首前塵　才知你愛我之深
拭去臉上淚痕　脫離黑暗下沈
主阿求你做我明燈　引領著我過此一生

三 眼未曾見你　心卻被吸引
若問誰成就這事情　除非是神你自己你是我心所依　只願定睛於你
主阿求你扶持不離　使我向你忠信到底

四 你做我生命 我做你說明你中有我我中有你　這是你永遠心意
所有蒙愛兒女　彼此相愛相惜
主阿求你側耳垂聽　我們等候你的降臨

客觀或主觀

基督人對周遭的人, 事, 物要客觀; 但對主耶穌在我們內裡的運行要主觀。

當門徒們遇到風浪時(馬太八25), 他們手足無措, 艱難的環境非常地切身(主觀)。然而他們在第一時間沒有顧到主的吩咐(馬太八18), 也沒有顧到主的感覺。主對風浪沒甚麼感覺, 門徒們卻滿了慌張的感覺。在客西馬尼園, 主的感覺很沉重(馬太二六38), 門徒們卻一點感覺沒有。

這就是大多數基督徒的光景, 包括我在內。我們常用自己的觀點去思想, 反應, 作決定。所以往往是我行我素, 最終是灰頭土臉。

 

我在主的路上走得也是東倒西歪, 七零八落; 然而主仍有憐憫, 教我在失敗中學習, 跌倒了再站起來。基督人不要怕失敗, 但要轉得快; 要快快轉向主, 呼求主, 放下自己的感覺, 尋求主的感覺; 放下自己的意念, 尋求主的意念; 放下自己的決定, 尋求主的決定。(以賽亞書五十五6~9)

幾週前一個週五, 我約了搬家公司搬家。氣象預測會下雨, 我一早起來禱告, "主, 可不可以不下雨, 我今天得搬家。" 隨即雷聲隆隆, 我改口說, "主, 祢要讓它下, 就下吧, 可是我如何搬家?" 雖然情況不定, 然而心裡卻有莫名的平安。過了沒多久,大雨傾盆而下。我立刻與搬家公司聯繫, 那知搬家公司作業錯誤, 並沒有我的記錄。對方急忙道歉, 立刻把搬家行程移到隔週週一。我感謝主, 因為祂預知萬事。雖是如此, 所有的家當都已打包, 要來的2,3天可是不好過。因我心裡已做好準備,倒也隨遇而安。雨勢持續整個上午, 下午陽光燦爛, 空氣清新。12:30PM搬家公司來電, 告知可以加派人馬,立刻搬家。周五當天4:00PM一切搞定。祂是我的主, 我的好處不在祂以外! 是福是禍, 祂是主!

我再說, 基督人對周遭的人, 事, 物要客觀; 但對主耶穌在我們內裡的運行要主觀。我們好像在坐車, 讓主開車, 讓祂作主。千萬不要自己作主。

應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷意念。(腓立比書四6~7)
你要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並信靠祂，祂就必成全。(詩篇三十七4~5)

我們要放手, 讓祂作主!

一事我所知，祂永不會錯，
一事我所作，要將祂得著；
一天過一天神是我所要，
至終的賞賜，神作我榮耀。
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我們的環境 vs. 我們的心

有時候，神不會改變我們的環境，
因為，祂盼望改變的，是我們的心。

我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅馬書八28）

信息選讀：主在創世之前，已經豫定了一切；祂早已安排 了你我所需要的家庭、配偶、以及兒女，為要變化我們。祂知道我們需要怎樣的雇主、同事、同學、鄰舍，因此，祂為我們豫備、安排一切。我們乃是神所揀選、豫 定的人，也是神所恩待的人。神在我們裏面作了恩典的工作，也在我們周圍、在我們人生的境遇中，豫備了一切。

神在我們環境中的安排、定規、許可、調度，就是我們常說的『聖靈的管治』。在我們人生的大事上，不論是丈夫、妻子、父母、兒女，都不是出於偶然；事情不會無緣無故臨及我們。一切都是神的安排。

許多人聖經讀得不錯，對人靈裏面的感覺也讀得不錯，卻忽略了讀所遇到的人、事、物。你有沒 有想過，為甚麼神給你這樣的配偶？為甚麼神給你這樣的兒女？你讀過沒有，明白沒有？有許多弟兄姊妹背過聖經，靈裏的感覺也敏銳，可惜不讀、也不懂他們四圍 的遭遇，並且忽略、輕看，讓環境過去，這是大錯特錯。請記得，我們的遭遇和環境，是神安排的大工具，用以對付我們這個人，好使我們能折服。

即使是保羅這樣蒙大恩的人，恩典在他裏面又深又強，他還告訴我們，有一根刺在他身上，天天扎他、刺他。到一個地步，他受不了，就禱告求主把那刺挪開。主的回答是：『我的恩典彀你用的。』（林後十二9。）這根刺在保羅身上，使他能享受神的恩典，經歷神的能力在人的軟弱上顯得完全。有的妻子是丈夫的一根刺，有的丈夫是妻子的一根刺，有的兒女是父母的一根刺；那都是主作的，為叫人受為難，被破碎。末了，你可能禱告盼望對方改變，然而你越這樣禱告，裏面越清楚事情不會這樣成就。這根刺一直扎你、麻煩你、為難你，這就是神所製造出來的環境，為叫你認識主的恩典，經歷主的能力。

在不信的人眼中，基督徒的遭遇好像很奇怪，他們一點也不懂得；然而神明白，是祂清清楚楚的 安排一切。每一個正確的基督徒都有為難、重擔，都受壓榨、折磨，並且有各種樣不同的遭遇。在他們身上，這都是聖靈的管治。所以，聖經的光照，聖靈的呼召， 加上外面環境的壓榨，這樣內外夾攻的結果，無非是要壓倒我們這個人。我們若看見這個，就會低下頭說，『神阿，我敬拜你。你所作的，你所安排的，都沒有錯，這些都是我所需要的。即使我有錯，但你永不會錯，我還要向你敬拜。』請記得，就在這個時候，我們裏面要蒙恩，並要認識主生命的大能正穿著我們、頂著我們，使我們能彀忍受人所不能忍受的一切。這時，我們裏面會有主的同在和喜樂。（取材自臺灣福音書房《認識生命與召會》）

你可以這樣禱告：主阿，謝謝你在創世之前，已經豫定了一切，為我安排了我 需要的家庭、配偶、兒女、雇主、同事、同學、鄰舍，使我能認識你的恩典，經歷你的能力。每件事臨到我，都不是偶然，每件事的背後，都是你的美意，要叫我得 益處。主阿，我敬拜你。你所作的，你所安排的，都沒有錯，這些都是我所需要的。即使我有錯，但你永不會錯，我要向你敬拜！

引用來源: http://www.luke54.org/view/13/3111.html#axzz24wbw13oK

賜我甜美的簡單

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1. 主阿，求你將我看，
   賜我甜美的簡單；
   靈中貧窮，心卑微，
   尋求猶如向日葵。
2. 脫離作威的自己，
   脫離財奴之所倚，
   脫離顯揚的興趣，
   脫離受誇的私慾。
3. 所有供我驕傲的，
   求你為我全拋棄；
   使我意志服你的，
   謙卑順服到死地。
4. 使我回轉像嬰孩，(Matthew 18:3)
   將我智、力、全毀壞；
   只在你的光中行，
   只靠你的能力動。
5. 倚在你愛的胸膛，
   好像斷奶的仰望；(Psalm 131)
   感到神賜的平安，
   充滿在我全人間。
6. 讓我活在這姿態，
   天天滿出讚美來，
   如此到死也不變，
   但我等候你顯現。