主耶穌，你是我至愛

This hymn was written by trainees at FTTJ (Jakarta, Indonesia) in 2005. Then it was translated into many other languages (Korean, English, etc.).

主耶穌，你是我至愛，
你奪取了我這顆心；
天地間無何可與你比擬，
你全然美麗無可比。
當你聲音給我聽見，
柔聲細語在我心中；
前所愛、所求，都因你消減，
我所誇的今都成空。

• 世間有誰像你如此美麗？
  世間有誰像你如此甜蜜？
  只有你是配，來得著我愛，
  主耶穌，我深深愛你　　　　
  
  不再照己意，不願再受欺，
  不願再沉迷於己的天地；
  我深知惟有你是我所愛，
  我惟一的最愛是你！

http://www.hymnal.net/hymn.php/ns/351c

http://www.hymnal.net/hymn.php/ns/351

Korean version (very moving):
http://www.youtube.com/watch?v=JlM0yRndVM0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HAJkezuz650&feature=related

愛主的機會

http://www.youtube.com/watch?v=ZkS-06srbUs&feature=related

因為夜這麼黑
才知道星星有多美
因為流許多淚
才知道往事追不回
因為心已破碎
才感到你正安慰
如果再有個機會
我只願做你的寶貝
主耶穌 你比萬事萬物都寶貴
只要我活著每分每秒都是機會
可以愛你愛得好沈醉
做你的心肝寶貝
成為我生活唯一所歸
哦 主 給我一個愛你的機會

主耶穌 你比萬事萬物都寶貴
只要我活著每分每秒都是機會
可以愛你愛得好沈醉
做你的心肝寶貝
成為我生活唯一所歸
哦 主 給我一個愛你的機會

真能永遠不渴?

『耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（約四13～14。）

真的能如此麼？是的，我們接受主耶穌的人，是真能永遠不渴的。但是，為何有人仍得不著滿足呢？有的人要說，我仍口渴，我還有要得著而沒有得著的，我還有所要得著的。難道是主的應許不應驗麼？不，主說，凡喝我所賜的水，就永遠不渴；主是叫人得永遠滿足的。

那麼，為何我們仍口渴呢？為何仍不滿足呢？為何仍是憂愁的呢？為何仍要自憐呢？這是因為我們只看約翰四章十四節的應許，而忘記了看十三節的宣示。主在這裏不只說，『人若喝我所賜的水就永遠不渴，』主並且先說，『凡喝這水的(就是世界的水)還要再渴！』

許多人因為不明白這世界之水的性質是如何， …所以就不知道要得著十四節所告訴他們主能滿足他們心的應許，是應當先明白十三節所說這世界的水是不能滿足他們心的。先要知道『凡喝這水的還要再渴』，然後才能明白主所告訴我們的『永遠不渴』。主是要我們得滿足的，叫我們不必得了一個又盼望一個，得了一個又盼望一個，永得不著滿足。

请到以下网站阅读全文 http://lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-941-003-11

向主活

我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。(羅馬書十四8)

原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。(哥林多後書五14-15)

聖經不說"為主活", 聖經是說"向主活". 二者差別在哪?

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向主活比為主活意義更深。為主活含有我與主仍是二者之意；向主活指明我與主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之於丈夫。(哥林多後書5章15節 註2)

南方人的妻子照著自己的喜好, 為北方人的丈夫炒一盤蛋炒飯. 她是為丈夫作.

南方人的妻子照著丈夫的喜好, 為北方人的丈夫煮一碗牛肉麵. 她是向丈夫作.

很多時候, 我們好像在外面為主作了一些事, 但主並不認可.
向主活需要我們放下我們的自己, 與主合一; 以主為源頭, 為元首.

學習一首英文詩歌 (#431):

Thy mighty love, O God, constraineth me (神, 祢的愛困迫我)

http://www.youtube.com/watch?v=ZzndfcW6AlA&feature=related

http://www.hymnal.net/hymn.php/nt/431

生命與感覺

生命是有感覺的，神的生命更是有感覺的。...你雖然不能把這一個生命拿出來給你自己看，或者拿出來給別人看，但是，因為你裏面有新的感覺的緣故，就叫你知道你有新的生命。

... 甚麼叫作生命的感覺？一個基督徒偶然被過犯所勝，他會覺得難受，這個叫作感覺。他犯罪的時候，會覺得不平安，這個叫作感覺。他犯罪的時候，立刻覺得與神有 隔膜，這個叫作感覺。... 因為神的生命是恨惡罪的，所以一個人如果得著了神的生命，他對於罪一定是有感覺的。他有這一個生命的感覺，就證明他有了這一個生命。

... 生命的感覺有一個特點，就是不必別人說，你裏面自自然然就知道。要等別人說了才知道，那個太遲了。如果每一個基督徒要等到別人說了，才知道這個是不是罪，那個可不可以作，那可不得了，如果沒有人在你旁邊怎麼辦？如果對你說過你又忘記了怎麼 辦？基督徒不是在外面聽別人怎麼說就怎麼作，乃是裏面有一個東西會告訴你，乃是裏面有一個生命，乃是裏面有光，乃是裏面有感覺。裏面的感覺，是我們應當注 意的。這個裏面的感覺，乃是從神的光照來的，乃是從生命來的，不是從人聽來的。

(摘自十二籃,第五輯, 第二篇) http://lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-938-003-02

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=62_2_27_0_4

長進

每一個基督徒都應當有屬靈的長進。甚麼叫作屬靈的長進？... 從積極方面說，屬靈的長進就是神的成分的加增；從消極方面說，屬靈的長進，就是從你這個人裏頭，有東西被除掉。在你裏頭那個佔有神的地位的東西掉下去了，這就叫作屬靈的長進。

一 個突飛猛進的基督徒，他是天天減少的。今天他看見虛榮在他裏頭沒有地位，他減下去；過兩天，他看見驕傲在他裡頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見 多言多語在他裏頭沒有地位，他又減下去；再過兩天，他又看見他的急躁不應該有地位，他又減下去。...屬靈的長進，從積極一方面來說，是神在我們裏面加 多；從消極一方面來說，是有許多東西從我們裏面一點一點減少了

。

這些東西怎麼會從我們身上掉下去的呢？簡單的說，乃是神的愛在一個蒙恩的人裏頭動了工，這一個蒙恩的人受到神的愛的激勵，他的心就向著神去，他馬上給聖靈一個機會在他裏面運行，在他裏面工作；這樣一來，他就有了光照，他就有所看見；這樣一看見，聖靈就加強工作，他馬上順服，就有東西掉下去了。...

(摘自十二籃,第四輯, 第二篇) http://lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-937-003-02

http://online.recoveryversion.org/FootNotes.asp?FNtsID=2438

接枝(嫁接)

基督徒的生活完完全全是一個接枝的故事. 如何可證? 請讀以下聖經節:

... 你這野橄欖得在其中接上去，有分於橄欖根的肥汁，(羅馬書11:17)
與主聯合的，便是與主成為一靈。(哥林多前書6:17)

這樣的生活也真是一個奧秘, 雖然我們無法客觀地描述, 但我們卻能主觀地體會:

到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。(約翰福音14:20)
我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，... 離了我，你們就不能作甚麼。(約翰福音15:5)

所以, 從今以後不要再單獨生活了, 要接上去, 與主聯合. 在大大小小的事上, 與祂一同生活行動, 經歷祂奇妙的帶領與製作.

This hymn perfectly describes Christians' grafting experience:
我們是賤木, 主是珍樹, 賤木卻可接在珍樹上面. 其結果就是小則變大，苦變甜. 太奇妙了! 知道如此來取用基督的人就要蒙大福了!

http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/365

天然景物都有隱徵：
麥種死了子粒生；
賤木接在珍樹上面，
小則變大，苦變甜。

與基督同死，
何等的安適！
脫世界、自己、罪惡！
與基督同活，
何等的超脫！
祂生我裡，供應我。