Friday, January 31, 2014
良醫治本, 庸醫治標
「頭痛醫頭, 腳痛醫腳」的大夫是庸醫;
好大夫「對症下藥, 正本清源」。
所有的文化, 所有的理論學說都教導「不可殺人」; 主耶穌則說:「不可動怒」 (馬太福音五22)。 「不可殺人」的教訓對付外面的行為〈庸醫〉, 然而主耶穌更進一步地對付裡面的動機〈良醫〉。
聖經也說: 應當一無掛慮 (腓立比書四6)。憂愁掛慮也是人性的一個病根。
「江山易改, 本性難移」。沒有一個文化、沒有一個理論學說能夠改變你的本性; 然而主耶穌所要作的就是改變你的性情。
要知道主耶穌如何「正本清源」嗎? 請你作兩件事:
(一) 你知道你有病嗎? 如果你心裡頭有怨氣, 有不平, 有憂愁, 這就點出, 你有病。你願意得醫治嗎? 你如果願意, 請你作第二件事。
(二) 你要向這位良醫打開你的心, (心病要用心藥醫) 向祂說:
主耶穌阿, 我向你敞開, 主阿, 我是個病人, 我裡頭有怨氣, 有怒氣, 有黑暗, 又有憂愁掛慮, 主阿, 你可以醫治我嗎? 主阿, 他們說你是真的, 若是你是真的, 請你向我啟示, 請你醫治我, 主耶穌阿, 我把自己交給你。
感覺如何? 請你跟著唱一首詩歌, 繼續向主敞開, 繼續與你身邊的基督徒交通:
http://www.youtube.com/watch?v=yM0eVqOMwDc
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我們需要自己先經歷被醫治, 然後才能幫助周遭的人得醫治:
(就好像月球得先接受太陽的光照, 才能在夜裡返照日光。 ~ 瑪拉基書四2, 腓立比二15)
Thursday, January 30, 2014
人的生命不够用
甜蜜的话误导人。粗俗的话败坏人。真实的话听来扎心,人起初会感觉不舒服,但人若虚心接受就得益处。聪明的你,请听:
在神眼中,我们都是死人(弗 2章1節)。
我们是死人因为我们都是罪人(羅 6章23節)。
我们是罪人因为我们与神隔绝了(創 2章17節)。
我这样说,你可能理解不来,让我举个例子。
在发电厂的眼中,所有电池都是死的。因为马上电就用完了!电池的问题不是它好不好,电池的最大问题是电不够。如果电池能接通到发电厂,所有问题迎刃而解。
同样,人的问题不是好或坏,人的最大问题在于生命不够用。如果人能接回到生命树,所有问题迎刃而解。
可以理解吗?可以接受吗?若是可以,你就能懂以下圣经的话:
約 14:6 耶穌說,我就是生命;(主是生命的源头, 是发电厂)
Wednesday, January 29, 2014
解藥
眾人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,(羅馬書三23)
人是照著神的形像造的,使人為著祂的榮耀彰顯祂。但人犯了罪,牴觸了神的性情,不但沒有彰顯神,反倒彰顯有罪的己,因此虧缺了神的榮耀。我們的人生經歷也告訴我們, 人裡頭的罪性叫我們自私又自利, 自卑又自傲, 自欺又欺人。更可憐的是, 這個問題無人有解!怎麼辦?
看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!(約翰福音一29)
無人有解, 但神有解!祂自己來成為人,不僅作代罪羔羊,更是作除罪羔羊!
罪人所要作的就是虛心悔改,實心相信,誠心呼求 (羅馬書十10)。
病人需要接受醫生的處方,罪人需要接受神的救法。除祂以外, 別無拯救 (使徒行傳四12)。
基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的(提摩太前書一15)
(當然,病人可以拒絕醫藥, 罪人可以不要救恩。然而,有病不醫,好嗎? 留在罪中,好嗎?)
我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約翰福音十10)
在消極的一面,主耶穌來除罪,但這只是個必要的過程, 並不是目的。
目的是使我們能接受神作生命的源頭,叫我們不斷地吸取神的生命與性情,被神完全充滿、浸透,最終更讓神能從我們身上把祂彰顯出來!達到神造人的目的。
http://www.hymnal.net/hymn.php/h/1198
A mighty flowing-out is God,
He flows throughout the ages.
And so to flow Himself to man
He is in many stages;
Yet still one God is He,
One flow eternally;
His stages pave the way
To flow through man today,
And now He flows within us!
http://www.hymnal.net/hymn.php/ts/142
我神乃是澎湃水流,
歷世歷代湧流不休;
種種過程祂已盡歷,
為要流進卑微人裏。
獨一、不變活神,為要作人永分,
祂竟親臨人間,歷經多方變遷,
現今湧流我們裏面!
Tuesday, January 28, 2014
外面的眼睛 vs. 里面的眼睛
外面的眼睛是一种对于外界环境的权衡与判断。里面的眼睛(也可称为心眼)则是一种属灵的考量与看见。外眼明亮,心眼就昏昏;心眼清楚,外眼就花花。二者互为消长。知道我在说些什么吗?先来读一段圣经:
(外眼)…你们吃(分别善恶树上的果子)的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶…他们二人的眼睛就明亮了…(创世记三5、7)
(心眼)愿神赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识他;光照你们的心眼,使你们知道他的呼召有何等盼望;(以弗所一17、18)
正如创世记所载,人外面的眼睛确是成为明亮,但灵却死了、也与神隔绝了(创世记三14)。这不就是人的光景吗?每一个人不是在那里汲汲营营、忧心冲冲吗?就惟恐落后了、就惟恐吃亏了。谁在乎生命的价值?谁关心神造人的目的?表面上是眼睛明亮,实际上是向神独立,凭己意生活。结果就是外面好像有些成就,里面却满了焦虑、没有平安喜乐、没有神!
基督徒却不是这样。基督徒是一班心眼被神打开的人。因着我们接受神的生命,我们的灵被点活、内里的视力得恢复,叫我们能领会神及神的目的。因着我们与神联合,神的平安就护卫我们的心怀意念、神的恩典就成为我们的供应、神的性情就组成在我们的里面。这样的经历叫我们变得不太在意外面的起起落落,纷纷扰扰。
这不是说,基督徒什么事不做。不,我们还是正常过生活,但味道不一样了。以前是自己一个在那里苦干、瞎干。现在不同了,神与我们同在,神动我们也动,神停我们就停。真好!
Monday, January 27, 2014
靠山, 山会倒
靠山, 山会倒;
靠人, 人会老;
靠钱, 钱会跑。
靠主耶穌, 最好!
Lean on mountains; mountains will fall.
Lean on money; money will be no more.
It is much better to lean on the
Lord!
...時時信靠祂,在祂面前傾心吐意;神是我們避難所。(詩篇 62:8)
主阿,你是我所盼望的,是我從年幼所倚靠的。(詩篇 71:5)
祂是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的搭救者,我的盾牌,是我所投靠的...
(詩篇 144:2)
(詩篇 144:2)
…叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;(哥林多後書 1:9)
Thursday, January 23, 2014
基督徒的最高美德
一个很重要的问题: 基督徒的最高美德为何?
换个方式问,或许比较容易领悟:何种美德能带进神的最高目的?
神的最高目的也就是圣经的终极完成:新耶路撒冷 = 新妇 = 国度 = 身体 (启示录二十一2,但以理二35 )= 团体的彰显,合一的见证。
要达到神的最高目的就需要基督徒的合一 (和谐一致): 与基督 (头) 和谐一致, 与召会 (身体) 和谐一致。所以,主耶稣特别为这个祷告 (約翰福音十七) :父阿,求你在你的名,就是你所賜給我的名裡,保守他們,使他們成為一,像我們一樣。 http://www.hymnal.net/zh_CN/hymn.php/h/1081
所以, 保罗说 (以弗所書四) :凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裡彼此擔就,以和平的聯索,竭力保守那靈的一... http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_4_3_0_2
所以, 大卫说 (詩篇一三三):
看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
這好比那上好的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;
又好比黑門的甘露,降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=19_133_1_0_2
召会生活有点像交响乐团。在交响乐团中,音乐家的最高美德为何?不是演奏技巧,不是音乐知识,而是能与指挥合拍,与他人合拍。
召会生活有点像交响乐团。在交响乐团中,音乐家的最高美德为何?不是演奏技巧,不是音乐知识,而是能与指挥合拍,与他人合拍。
一个不在合一里的音乐家,不能产生交响乐。同样地,不在合一里的基督徒,不能有分于神最终的目的。反而, 能力越强,可能造成的难处越大。
Wednesday, January 22, 2014
召会
主耶稣在圣经里如何称呼召会?主称其为"召会"(馬太福音十六18)。就是这样简单,没有任何其它的形容词。在神眼中只有一个召会。在实际一面,圣经又用基督徒的所在城市来描述召会出现的地点(啟示錄 一11)。
召会(原文ekklesia,意即召出来的会众)就是召会。召会就一个。神是独一的,因此召会也是独一的。在西雅图的召会、在香港的召会、在汉城的召会、在莫斯科的召会应该完全一样。虽然在事务的安排、使用的语言、聚会的人数等等,会有一些不同,然而在功用与彰显上理当完全相同,不会因地而异。
”在汉城的“召会就是召会在汉城的出现。”在汉城的“一词只是描述信徒的所在地。我如果到了汉城,我就成了在汉城的召会的一部分;我如果到了罗马,我就成了在罗马的召会的一部分。
这个就是地方立场,也就是合一的立场。换句话说,除了空间与时间能暂时分隔基督徒以外,没有任何因素可以分隔基督徒。文化,肤色,种族,年龄,社会地位不能分隔基督徒(歌羅西書 三11)。所以地方立场就是合一的立场,基于神的选择,而非人的选择。
地方立场的灵在于交通及相调(哥林多前書十二 章)。人若画地自限,闭门造车,他就在分裂的光景里(成了地方宗派),既得罪神,也败坏人。
Monday, January 20, 2014
与神同在,同行,同工
1. 与神同在 (以挪士)
塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。(創世記 四26)
凡呼求主名的,就必得救 (使徒行傳 第
二21)
...祂對一切呼求祂的人是豐富的。(羅馬書
十12)
2. 与神同行 (以諾)
以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,(創世記 五22)
於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。(馬太
十六24)
3. 与神同工 (挪亞)
但挪亞在耶和華眼前蒙恩。(創世記
六8)
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然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。(哥林多前書 十五10)
然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。(哥林多前書 十五10)
本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。(以弗所書
四16)
May God put such a desire in us that we would learn how
to be one with Him, walk with Him and work with Him.
Amen. Jesus is Lord.
Sunday, January 19, 2014
羅得漸行漸遠
於是羅得為自己選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。... 羅得住在平原的城邑,並且漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。(創世記十三11~12)
巴拿巴定意也帶著稱呼馬可的約翰同去,但保羅以為不帶他同去是適宜的,因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們,不和他們同去作工。於是二人起了爭執,甚至彼此分開;...(行傳十五37~38)
羅得選擇離開合乎神心意的人﹐結果漸行漸遠﹐直到所多瑪。他的結局我就不說了。巴拿巴因著表弟馬可而與保羅分開﹐他也因此與神在當時的行動無分。反倒是馬可後來又回到新約經綸的窄路上﹐成為使徒們的幫助 (歌羅西四10 ﹔彼得前書五13)。馬可福音就是馬可寫的。
你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。(提后二22)
我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪,憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,(希伯来十二1)
基督人哪﹐不要重蹈羅得與巴拿巴的覆轍。要同合乎神心意的人在一起。要走在新約經綸的窄路上,不要偏行己路。要讓雲彩圍繞你﹐不要向烏雲靠攏。
那你會問﹐誰是合乎神心意的人呢?那條路是新約經綸的窄路呢?神今日的行动是什么?请你好好地思考这些极重要的问题,求主引导你。我不回答,但我相信,寻求的就寻见。愿主恩待你、在灵里引领你、在话中圣别你。
外行人看热闹,内行人看门道
路加福音八43-48以及马太福音九20-22 记载一则很生动感人的事例。要两处一起读才看得出精彩之处。先来读一读:
有一个女人,患了12年的血漏…没有一人能治好她。她来到耶稣背后,摸他的衣服坠子,血漏立刻就止住了。(路加八43-44)
因为她心里说,我只用摸着他的衣服,就必得拯救。(马太九21)
耶稣说,摸我的是谁?…彼得说,众人都围着你,拥挤你。耶稣说,总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。(路加八45-46)
耶稣对她说,女儿,你的信救了你,平平安安的走吧。(路加八48)
你读出了什么吗?我相信圣灵会用这些经节向你的心说话。
大本诗歌412就是根据这个事例而写的。我很喜爱这首诗歌,盼望弟兄姊妹们也能从它得着鼓励与供应。大家一起来学习这首歌,也一起来学习摸主、从主那儿得着能力。hymn: http://www.hymnal.net/hymn.php?t=h&n=559
如果你手边没有诗歌本,我把四节中的第二节写在下面:
凭信取用,凭信摸你;凭信应用你丰富;
我的全人向你开启;你之所是向我注。
摸你,就得生命供应,靠着你灵的运行;
你灵将我纯洁、充盈,使我得享你丰盛。
愿我们不光光来拥挤主耶稣,更要用信心摸主、与主联结,让主也对我们说,有能力从他出来,到我们身上。阿们。
Sunday, January 12, 2014
神的道路和神的意念
说一句你可能听不懂的话:神不要你作好人。
请不要误会,神也不要你作恶人。他要你作个与他合一的人。伊甸园有两棵树, 是那两棵?善恶树与生命树。善恶树叫我们向神独立;生命树使我们与神合一。
(創世記 第 二9,17)
很多人误解了神,以为神要我们靠自己作出一番东西讨来神的喜悦。请读以賽亞書:
當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候呼求祂。...耶和華說,我的意念並非你們的意念,你們的道路並非我的道路。天怎樣高過地,照樣我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。就如雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地發芽結實,使撒種的有種,使要喫的有糧;我口所出的話也必如此,絕不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,...(以賽亞書五十五 6-11)
请问,神的道路和神的意念为何?
神的道路和神的意念是要我們來白白的飲於祂。(參約四10,七37~39,啟二二17。)
这也就是主耶稣所说的:
我是從天上降下來的活糧,人若喫這糧,就必永遠活著。...那喫我的人,也要因我活著。(約翰福音六51, 57)
這話甚難,誰能聽呢?(約翰福音六60)
原主开启你,让你明白他的意念,走他的道路。
Sunday, January 5, 2014
拥有吉他 vs. 享受吉他
我18岁的时候就买了把吉他,然而30几年后,吉他在我手中只是一个装饰品。拥有吉他挺好,享受吉他更好。==>基督在我里面已经多年,然而,我有因基督而发出音乐吗?信入基督挺好,享受基督更好。
I bought my first guitar when I was 18, but after 30+ years I still cannot
make music out of my guitar.Owning a guitar is good, but enjoying that guitar is way much better.
==> Christ has been in me
for a long time, but am I making music with Christ in me?
Believing into Christ is good, but enjoying Christ is way much better.
首席工程師憂鬱症自殺 .
由於常年累月的工作壓力過重,年僅40歲的網絡支付公司Paypal首席工程師王慶根因罹患嚴重憂鬱症於4月6日自殺,消息震驚了矽谷華裔高科技群體。
http://dailynews.sina.com/bg/news/usa/uslocal/singtao/20120426/14323347822.html
类似如此的事件不断地发生在我们的周围,我在想:
(1) 他们若信主,事情或许不会发展到不可收拾的地步。他们也有可能是信主的,却不会运用神的话。
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_4_6_0_1
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=60_5_7_0_2
(2) 为什麽不能退一步?为何要长时间留在高压力的职位?可以调职吗? 可以换工作吗?
(3) 钱可以丢,命不要丢。脸可以丢,命不要丢。为何有勇气走绝路,却没有勇气面对难处?为何心思要留在死胡同里?钱丢了就算了,有什麽大不了?脸丢了就算了,有什麽大不了?
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=54_6_10_0_3
(4) 身边的家人是帮忙呢,还是让情形更严重?
从人体结构看到创造主的心意 .
人是神照着自己的样式造的,所以从人体的结构,我们可以看到神的心意。所罗门在传道书说到,头是金,脊椎是银;摩西在利未记说到血是生命(傳道書十二6, 利未記十七14)。所有人体的四肢五官都在同一个血液循环里,也都透过脊椎彼此相连,而达到头的管制之下。
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=1_1_26_0_1
头是金(父是源头),脊椎是银(子有救赎),血是生命(灵来运行),为要联结全身,供应全身,建造全身;让神得着扩大,彰显。这个就是神造人的心意。
这就是保罗在以弗所書四1-7所说的:
...以和平的聯索,竭力保守那靈的一:
一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_4_4_0_1
http://www.hymnal.net/en/hymn.php/h/8
Praise God the Father who's the source;
Praise God the Son who is the course;
Praise God the Spirit who's flow;
Praise God, our portion here below.
Friday, January 3, 2014
神藉著環境說話
人在神面前無論達到怎樣一個屬靈的程度,許多時候,還需要環境來對他說話。可以說,沒有一個人不需要環境來題醒他,沒有一個人不需要環境來對他說話。一個人在主面前越屬靈,他就越讓環境來對他說話。一個人跟從主越深,就越讓環境來對他說話,越讓環境來題醒他。只有那些和主出了事情的人,一方面很容易受環境的影響,一方面在環境裏聽不見神的聲音。
弟兄姊妹,有一件事是頂寶貴的,就是人和神的交通若是正常的,他能不受環境的影響,他也能讓環境對他說話。一個人如果和主出了事,和主失去了交通,一個頂小的環境就會影響他,但一個頂大的環境在他卻聽不見聲音,也聽不見話語。這個原則擺在我們跟前,可以讓我們試驗自己一下。如果我們會受環境影響而聽不見牠所發的聲音,那就證明我們和主已經失去了交通,證明我們已經墮落了。任何環境不該影響我們,但應該對我們有話語。
Click on this link to read the entire message:
http://www.lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-940-003-03
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=45_8_28_0_2
Thursday, January 2, 2014
歸耶和華為聖
基督徒一生的故事 -- 歸耶和華為聖
一、裡面有聖靈
二、手中有聖經
三、周圍有聖徒
四、全人要聖潔...
五、主日要聖別
六、安家在聖所
七、永世成聖城
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=60_1_15_0_2
求主賜七倍加強的靈,讓我們成七個"聖"
From 2013.3.13壯年班課程 (by 徐弟兄)
求主賜七倍加強的靈,讓我們成七個"聖"
From 2013.3.13壯年班課程 (by 徐弟兄)
營造健康的生態環境
有利癌細胞滋生的生態:
(1) 酸性體質 - 嗜吃肉類和加工食品, 煙酒
(2)
脂肪 - 過重, 缺乏運動
(3)
失眠 - more reference
(4)
賀爾蒙失調 - 抑鬱, 易怒, 愛鑽牛角尖;不良食品 (抗生素雞蛋, 牛奶, 肉類, 農藥蔬果)
所以要避免,
睡眠不足,
營養不均, 久坐不動,
悶氣不消。
從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正像基督待召會一樣,因為我們是祂身體上的肢體。(以弗所五29-30)
因為操練身體益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,有今生和來生的應許。(提摩太前書四8)
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