神的喜悅

  神的喜悅集中在一個人位身上 - 就是基督:


這是我的愛子，我所喜悅的。(馬太福音三17) 因為基督表明神, 彰顯神。(約翰福音一18, 歌羅西書一15)

祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡； (歌羅西書一13) 這使我們彀資格分享基督，有分於神的喜悅。

因此, 我們需要:

(1) 向主敞開，不斷地讓基督啟示在我們裡面。(加拉太書一16)

(2) 使基督成形在我們裡面，就是使基督在我們裡面長大。(加拉太書四19)
(3) 在各樣的順境與逆境中，接受神的變化，模成神兒子的形像。(羅馬書八29)

(4) 在召會生活裡被成全，建造基督的身體，使頭(基督)可以在萬有中居首位。(以弗所書四12, 歌羅西書一18)

神的喜悅既是基督，所以我們要操練，不要活自己，要活基督；不要單獨，要活在基督的身體裡。

快樂的鑰匙

 

 

"生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落" ~ 弗四26 (請欣賞好可愛的附圖。)

太陽快下山了，今天有什麼為難的事嗎？想起主的話，不可含怒到日落，要常常喜樂！呼求～喔主耶穌！

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一位媽媽說：『我的孩子不聽話，叫我天天生氣罵人！』她將快樂的鑰匙讓孩子把玩！

一位男士說：『上司不賞識我，感覺真窩囊！』他把快樂的鑰匙塞在老闆的手裡。

一位婆婆說：『我的媳婦不孝順，我真命苦！』原來，她把喜怒的主宰送給媳婦了！

許多人讓別人或外在事物控制自己的情緒，永遠要別人為自己的痛苦負責。但是，一個成熟的人，他不期待別人使他快樂，反而把自己的快樂分享給別人。

一位喜樂的基督徒被問到, 『為什麼 跟你談談話，就覺得很喜樂，問題沒那麼多了呢？』這位基督徒笑著說：『我也不知道我為什麼這麼喜樂？好像也不是因我能解決什麼事而喜樂，而是我有一位源源 不絕供應喜樂的神。』 原來，他把自己快樂的鑰匙交在耶穌的手中，以致不虞匱乏。

請至水深之處閱讀全文。

受神的引導

人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。(箴言十六9)

祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。(詩篇二十三3)

求你以你的真理引導我，教訓我；因為你是救我的神；我終日等候你。(詩篇二十五5)

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

 (羅馬書八14)
願主修直你們心中的途徑，引導你們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。(帖撒羅尼迦後書三5)

基督牧養我們，使我們的魂甦醒、復興並變化，並引導我們（照著靈）走義路。 我們要成為義的， 在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(註1)

那靈的引導，不是外面的，乃是裡面的。羅馬書八14說我們被那靈引導，不說那靈引導我們，指明雖然那靈豫備好要引導我們，我們卻必須主動受祂引導。這引導已經在我們裡面，就是在我們重生的靈裡。我們只要活在這引導之下，我們的生活行動與行事為人，就要證明我們是神的兒子。(註2)

試煉=真理的經歷

沒有經過火的花瓶，上面的彩色是不牢靠的。它必須放到火裏去燒一燒。不燒是不可以的。放到窯裏去燒的花瓶，有一部分成功了完好的花瓶，有一部分卻因經不起火而成了廢品。

我們得著真理的經歷，正和那花瓶一樣，剛畫上花、寫上字，還沒有經過火，碰一碰就不行，洗一洗就完了，那些真理並不是我們的；我們不過在心思裏明白，在感覺上興奮。我們要記得，每一個真理都得經過試煉。

你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你有時給我山谷的試煉，使我聽到的真理，在我的經歷中成為牢靠的。主阿，求你一直給我一個態度，無論在何種的景況或試煉中，都不肯退後，好讓你藉著這些經歷，把我作成一個因信而活、能討你喜悅的人！

以上引自水深之處，全文請讀: http://www.luke54.org/view/13/3903.html#axzz2VvQP6Pdq


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主自己就是真理 (約翰福音八32, 十四6)。 所以，經歷真理就是經歷主的自己。
我們只是泡沫、一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。(雅各書四14, 傳道書一14)

經歷主的自己就是被主重新構成、被主取代。所以聖經才有以下的發表：

我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；
(加拉太書二20)

...在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣 -- 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。
(腓立比書四12, 13)

只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，(腓立比書一20)
因為在我，活著就是基督，(腓立比書一21)

經歷真理的結果就是我們在人生的過程中被變化成基督的形像，讓神從我們身上活了出來！這個就是召會生活 -- 我們成了基督的擴大與彰顯。這個就是神的經綸：
Hymn: God's eternal economy (中文版)

得救 & 得勝

得救 & 得勝是兩件事：

得救是浪子回頭, 穿上義袍 (路加福音十五22) 。得勝是穿上禮服, 歡赴婚宴 (馬太福音二十二 章)。 得救是白白的恩典，得勝則需要我們付上代價。

得救是得著燈，得勝是燈裡有油 (馬太福音二十五4, 箴言二十27)。 得救重在靈裡重生，得勝重在魂裡變化。

得救使我們成為神的兒女 (約翰福音一12)，得勝則需要我們在生命上長大, 作神的兒子 (羅馬書八14, 29)。 不要只作小孩子，要作長成的人(以弗所書四13-14)。

得救是得著根基 (哥林多前書三11)，得勝是在根基上的建造 (三12)。根基如何是基督，其上的建造也必須是基督。其實，真正的建造是我們的變化與長大。變化有多少, 建造就有多少； 沒有變化,就沒有建造。

被召的多，選上的少 (馬太福音二十二14)。被召，是得救的事； 選上，是得勝的事。信徒都已經被召了，但將來選上得勝的不多。

不要以為得勝很困難，"因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名"(啟示錄三8)。 得勝不在於我們能為主作多少，乃在於我們是否為主竭盡所能的作。

用以下的詩歌與你們互勉：
大本詩歌#349: 眾人湧進主的國度, 十架少人負

召會生活的實用性

召會生活的實用性是極高且極有價值的。

召會生活的重點是甚麼？就是讓主在我們裡頭流通、運行，平衡我們、規律我們、調整我們、製作我們，並且進一步能與他人交通、配搭、協調。大家一同來享受主、見證主、彰顯主。

如果我們願意在日常生活中也如此操練，對我們的家庭生活與職場生活也會有正面的影響。(屬靈不要只在聚會中屬靈, 要在田裡與廚房裡。~馬太福音二十四40-41)

家庭生活不也是要彼此服事、溝通配搭嗎？舉個例子，當你累了一天回到家, 看到廚房堆了一堆待洗的碗盤, 你會如何反應? 三選一：(1) 視若無睹 (2) 埋怨指責 (3) 把碗洗掉。我相信主在你裡頭會帶領你歡歡喜喜地洗碗(馬可福音十45)。然後主會給你智慧恩典，在適當的時候說一些合宜的話。你若這樣地經常與主合一，你的家庭必然平安美滿。這就是召會生活的實用性。再說一次，屬靈不要只在聚會中屬靈, 要在田裡與廚房裡。

你在單位上不也要服務別人嗎 (Customer Service)？不也要協調溝通嗎(Teamwork & Communication)？我一年多前剛調到單位時就發覺單位上的氣氛不是挺好，上面的主管又要馬兒好又要馬兒不吃草，同事間都各顧各的。我觀察三個 月後，向老闆提了一份建議書，目的要加強彼此訓練、分享經驗，以提高生產力。老闆深有同感，直接把我的建議書轉給VP(K君)。K君立刻下達命令成立三人 訓練委員會，我是三人中的一個。

我為什麼說這個？我的點是，我們在召會生活的操練(與神合一，與人配搭) 是很有益處的 (提摩太前書四8)。所以要珍賞召會生活，並且殷勤實行，投身其中，使眾人看出你的長進來(提摩太前書四15)。

Dr. Pepper

我在密西根州有一個同事，我都叫他Dr. Pepper，因為他每天一定要喝2-3瓶(20 oz = 591 cc)的Dr. Pepper﹝就是櫻桃口味的可口可樂﹞。這位仁兄是個受過高等教育的白人，在單位裡是個主管，我很訝異─難道他不知道他在慢性損害自己的身體？

這位仁兄還有一個奇怪的迷信：他絕對不看醫生，就算病再重也絕對不看醫生。

如果Dr. Pepper是你的好友, 你會向他說甚麼？

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這個情形可能很困難, 也可能很容易，就看人願不願意配合。三個因素：
1. 觀念：連於人的心思 -- 觀念正確嗎? 思想能被更新，調整嗎?
2. 喜好：連於人的情感 -- 能夠鑑賞美好的事物嗎？口味，喜好配得上去嗎？
3. 習慣：連於人的意志 -- 有強的意志力來留在正確的路上嗎?  能一再地操練?

用在Dr. Pepper 的身上：
1. 他有正確的營養知識嗎?  我相信他有。然而，他的心思需要受調整，有一個回轉。棄絕老觀念，接受醫師以及健康的新知。
2. 他需要學習鑑賞健康食品，享受健康食品。口味要改，烹飪方法要改。與醫師充分配合。
3. 他需要一再地操練正確的飲食，直到成為一個習慣。

其實，基督徒走主的道路也是一樣的原則。
懂我的意思嗎？

你受何影響?

請見附圖:

我不被我所看見的影響
我不被我的感覺影響
我只被神的話語影響
~ Smith Wigglesworth

逆境, 使人寢食難安, 七上八下；
順境, 使人得意忘形, 趾高氣昂；
家人, 使人三心二意, 無所適從；
損友, 使人紙醉金迷, 吃喝玩樂。

聖經, 使人心清靈明, 榮神益人。

不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。(羅馬書十二2)

你願意受何影響？

http://www.hymnal.net/hymn.php/h/513 (original tune)
http://www.hymnal.net/hymn.php/nt/513  (new tune)

都是弟兄

但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄；…也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的僕役。 (马太福音二三8~11)


主也稱呼我們為弟兄(約翰福音二十17, 希伯來書二12)。

不要看自己或別人過高, 因為都是弟兄, 除了主以外, 沒有夫子。
不要看自己或別人過低, 因為都是弟兄, 同有一位父, 都是要承受永遠產業的。

神將你我安置一起
http://www.hymnal.net/hymn.php/ts/9117

神將你我安置一起，
同來建造祂的身體；
你的基督是我盼望，
我的基督也供應你。

我活，若你在主裡站立；

你活，若我在主裡堅定。
我的往前是為你；你的往前是為我。
不是單獨的肢體，我真迫切需要你。

英文原版：
http://www.youtube.com/watch?v=SuXIccHFJTo
http://www.hymnal.net/hymn.php/ns/117

中文歡唱版：
http://www.youtube.com/watch?v=3BHwbwxDIK4

學歷與經歷

學歷與經歷 〈Education & Experience〉


學歷是客觀知識的累積，經歷是知識主觀的應用。
二者相輔相成。
有知識卻無應用就流於光說不練，不切實際；
有應用而無知識就流於土法煉鋼，不盡理想。
最好還是學以致用，知行合一。

走主的道路也是如此。
你知道"應當一無掛慮", 但你有如此的應用嗎？
你知道"弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美" 但你有這樣的經歷嗎？
你知道"你要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明"(箴言三5)，但這是你的操練嗎？

你會問, 如何應用？請讀約翰福音五39-40：
你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。
然而你們不肯到我這裡來得生命。

這也就是用信心與神的話調和〈希伯來書四2〉。 我們要用神的話向神求經歷：
"主阿, 你說凡事禱告，一無掛慮；我卻凡事掛慮，一無禱告。主阿, 求祢指教我, 求祢訓練我。" 如果我們常常與主交通，祂必要引導我們進入一切的實際。

http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/290
主耶穌，我羨慕活在你面前，
在早晨，在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺、或思想無你的事物。
每一刻，每一天，不論何痛苦，
當世上正沒有甚麼可鼓舞，
當歎息正不禁，眼淚流滴滴，
主，擦乾我眼淚，平靜我歎息。

看清人生的結局

從聖所裡看清人生的結局


讀一下詩篇七十三篇。

這裏詩人見自己受苦（13～14），惡人反倒常享安逸，積聚財寶（12），且得興旺，因而感困惑（16），幾乎絆跌。

等我進了神的聖所，我才看清他們的結局。 (17節)

詩人因惡人興旺而困惑，其解答是在神的聖所得著的。首先，神的聖所，祂的居所，是在我們靈裏；第二，神的聖所乃是召會。因此，我們要進入神的聖所，就需要轉向我們的靈，並參加召會的聚會。我們一在聖所裏—在靈裏並在召會中，就會對惡人的情形有另一種看法，有特別的領會。 （18～20。）在我們的靈裏並在召會中，我們得著神聖的啟示，並得著一切問題的說明。

詩人的結論 (25-28)：

除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。
看哪，遠離你的，必要滅亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。

http://www.youtube.com/watch?v=Zd1SM4vWyPc
用這首歌安慰在受苦中的聖徒。

在基督裏, 我得完全

在基督裏, 我得完全

http://www.hymnal.net/hymn.php/h/328

(一)
在基督裏, 我得完全, Complete in Thee! no work of mine
祢的功蹟, 無可取代, May take, dear Lord, the place of Thine
祢的寶血, 付我贖價, Thy blood hath pardon bought for me,
蒙祢重生, 祢裏完全. And I am now complete in Thee.

   今得稱義, 何等有福, Yea, justified! O blessed thought!
   完全聖別, 救恩全備, And sanctified! Salvation wrought!
   寶血贖價, 永遠有能, Thy blood hath pardon bought for me,
   直至將我, 帶進榮耀. And glorified, I too, shall be!

(二)
祢裏完全, 不再犯罪, Complete in Thee—no more shall sin,
恩典作王, 超越過犯, Thy grace hath conquered, reign within;
生命之光, 黑暗盡除, Thy voice shall bid the tempter flee,
為祢站住, 祢裏完全. And I shall stand complete in Thee.

(三)
祢裏完全, 不再缺乏, Complete in Thee—each want supplied,
生命供應, 應時新鮮, And no good thing to me denied;
恩主耶穌, 我的永分, Since Thou my portion, Lord, wilt be,
與祢聯合, 祢裏完全. I ask no more, complete in Thee.

(四)
親愛救主, 在祢座前, Dear Savior! when before Thy bar
各民各方, 齊聚一堂, All tribes and tongues assembled are,
蒙召雖多, 選上卻少, Among Thy chosen will I be,
同祢得勝, 祢裏完全. At Thy right hand—complete in Thee.

人裡頭的兩種聲音

 

請讀附圖(英文), 以下是我的翻譯(再加點補充):

伊甸園裡有兩棵樹-- 生命樹 VS 善惡樹；我們裡頭有兩個聲音-- 神的說話 VS 鬼的說話。如何分辨?

神的說話 使你鎮定，     鬼的說話 使你忙亂, 輕舉妄動；
神的說話 引導你，        鬼的說話 強迫你 (叫你作會後悔的事, 說會後悔的話)；
神的說話 消除疑慮，     鬼的說話 威脅利誘；
神的說話 光照你，        鬼的說話 混淆你；
神的說話 鼓勵剛強你，  鬼的說話 使你沮喪, 走極端；
神的說話 安慰堅固，     鬼的說話 使你焦慮,暴躁；
神的說話 使你平靜，     鬼的說話 使你沉迷,陷入(無法自拔)；
神的說話 使你悔悟清醒，  鬼的說話 控告你；
神的說話 使你心思清明，  鬼的說話 使你胡思亂想, 鑽牛角尖；

加拉太書五22-23    VS.     加拉太書五19-20

再加一點: 神的說話不會過於祂在聖經裡的說話, 所以我們要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面(歌羅西書三16), 好使我們能夠天天經歷神在我們裡頭的說話。

性格會決定命運

Keep your heart with all vigilance, For from it are the issues of life.  
你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。(Proverbs 4:23)

For the mind set on the flesh is death, but the mind set on the spirit is life and peace. 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。(Romans 8:6)

Let your speech be always with grace, seasoned with salt, …

你們的言語總要帶著恩典，好像用鹽調和,... (Colossians 4:6)

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=51_4_6_0_1

For it is God who operates in you both the willing and the working for His good pleasure. 因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。(Philippians 2:13)

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_2_13_0_5 

... But the people who know their God will show strength and take action.

…惟獨認識神的子民，必剛強行事。(Daniel 11:32b)

專家 & 贏家

我很喜歡這兩句話: (請見附圖)
簡單的事重覆做就會是專家；
重覆的事用心做就會是贏家。

英文翻譯：
Performing some simple tasks repetitively - this will make you an expert;
Performing some repetitive tasks wholeheartedly - this will make you a winner.

英文裡也有類似的發表:
10% inspiration, 90% perspiration. (一分的鼓勵，九分的努力。)

Inspiration would get you started.
Perspiration would carry you to the end.

聖經的話：
所以我們也懷著雄心大志，... 要討主的喜悅。
(哥林多後書五9) - inspiration
...這地的一切百姓，你們都當剛強作工，因為我與你們同在；這是萬軍之耶和華說的。
(哈該書 二4) - perspiration

雙贏

作人就要作基督徒, (因為神造人就是要人盛裝永遠的生命);
作基督徒就要作雙贏的基督徒：
● 在召會時代喜樂地贏得基督(腓立比書三8)，
● 在國度時代豪邁地與主同作王(啟示錄二十4-5)。

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_3_8_0_6
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=66_20_5_0_1
http://www.youtube.com/watch?v=U6iDDeU4-hU

作雙輸的基督徒是很不上算的, 所以要這樣向主禱告: 
免你僕人今天急切望將來，
將來又悔今天錯過。
 http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/303  (詩歌第五節末了)

放在心上

人的話你不要放在心上, 該放在心上的是神的話 (歌羅西書三16)。
人的臉色你不要在意, 該在意的是耶和華的面光 (民數記六25)。
不該做的你不要做, 不該說的你不要說, 以免聖靈憂愁 (以弗所書四30)。
聖靈若有感動, 你就要拿出行動, 不要銷滅那靈 (帖撒羅尼迦前書五19)。


歌羅西書三16 - 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面，...
                           Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom,...
民數記六25 - 願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；
                       Jehovah make His face shine upon you and be gracious to you;
以弗所書四30 - 不要叫神的聖靈憂愁，...
                           And do not grieve the Holy Spirit of God,...
帖撒羅尼迦前書五19 - 不要銷滅那靈，
                                       Do not quench the Spirit;

作個討神喜悅的人

千萬別錯過這個交通(見以下LINK), 王嘉陵姊妹一針見血的指出, 基督人要完滿地享受神的應許, 經歷神的救恩, 就必須向著神單純, 向著神的話認真, 把神當神, 讓主作主。不看自己, 不看環境, 不假設, 不想像, 不妄動。願主在這末後的世代, 得著一班祂所喜悅的人, 完成祂美好的旨意, 也願這班人包括你和我。
http://www.youtube.com/watch?v=fN5J6YY3hQ0&feature=share

...那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，... (民數記十三27-28, 這是客觀的事實)
我們在那裏看見拿非利人；...我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。(民數記十三33, 這是人的意見、軟弱)

耶和華若喜悅我們，就必領我們進入那地，把那地賜給我們；(民數記十四8, 這是看重神的話)

討神喜悅的路
約書亞與迦勒不是特別剛強, 他們是特別簡單, 對於神的話就是簡單的接受。接受了就能經歷, 不接受就不能經歷。

我們可以不懂, 不要不信；
我們可以提問, 不要疑問。

需要讀經來認識神, 積極樂意地尋求神的心意。不要假設, 想像, 懷疑, 意見, 害怕, 迷信。
當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面，(歌羅西書三16)

遭神厭棄的緣由
不接受神的話的人就會看環境, 看自己, 憑感覺, 結局就是失敗、遭神厭煩。

... 只是所聽見的話與他們無益，因為這話在聽見的人裡面，沒有與信心調和。(希伯來書四2)
所以我厭煩那一代的人，說，他們心裡時常迷糊，竟不曉得我的法則；(希伯來書 第 三10)
...他若退縮，我的心就不喜悅他。(希伯來書十38)

掃羅的失敗是我們的警惕, 因為他用自己的意見來頂替神的說話, 請讀：
你既厭棄耶和華的話，耶和華也厭棄你作王。(撒母耳記上十五23)

神要得著少年人

照著聖經的記載, 似乎神用的人多數是少年人。舊約時代的撒母耳, 大衛, 但以理; 新約的彼得, 約翰, 保羅, 這些都是從年少時就愛主, 事奉主的人。今日也是如此, 神要得著少年人來結束這個世代, 帶進一個新世代 (千年國度)。

當然, 神的對頭 (撒旦) 正在百般地攔阻。神要得少年人, 撒旦就來混淆人, 霸占人, 敗壞人：
他用各種哲理學說來混淆人-- 讓人不能好好地接受並經歷神的話；
他用各種正當的事物來霸占人-- 讓人對神不冷不熱, 忽上忽下, 若即若離；
他用各種不正當的事物來敗壞人 -- 讓少年人的器皿不能盛裝聖靈。

來看聖經如何說：
...甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。(詩篇110:3)
不可叫人小看你年輕，總要在言語、為人、...作信徒的榜樣。(提摩太前書 四12)
不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，(羅馬書十二2)
你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求... (提摩太後書二22)

基督徒居家生活的原則

關於基督徒的行為，聖經中並沒有規條式的要求，只說隨從靈而行（羅馬書八１４，加拉太五１６等）。此外也有大方向的原則。請讀：

凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論那一件，我總不受牠的轄制。(哥林多前書六12)
凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都建造人。(哥林多前書十23)
所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要為榮耀神而行。(哥林多前書十31)

關於『事情本身』，必須是『有益處』；
關於『自己』，必須是『不受轄制』；
關於『別人』，必須是『建造人』；
關於『神』，必須是『榮耀神』。
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=46_10_31_0_2

如果你以前有抽菸習慣，我不能要求你戒菸，但我相信聖靈會帶領你。如果你還不清楚，在神話語的光照下，抽菸『有益處』嗎？你『受其轄制』嗎？它『建造人』嗎？它『榮耀神』嗎？

基督徒可以酗酒嗎？可以暴飲暴食嗎？可以飆車嗎? 如何穿著? 如何選擇休閒活動？....

願意我們不僅在聚會中屬靈，更是在日常生活中屬靈 -- 在我們的言行舉止中活出神來。
http://www.youtube.com/watch?v=a9OA-J4xBw4&list=PLGWdXLLNOqrd_XLGr7JnzU5r0qFKJyrYX

話療

身體上致命的癌細胞要用化療來清除。
心裡頭與神不合的思想觀念要用話療。

人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因聽不見耶和華的話。(阿摩司八11)

我兒，要留心聽我的言語，側耳聽我的講論。都不可使這些離你的眼目；要持守在你心中。因為對尋得的人，這些乃是生命，又是全身的醫治。(箴言四20-22)

我將你的話珍藏在心裏，免得我得罪你。（詩一一九11）
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩一一九105）

你們要轉向我，我就轉向你們；這是萬軍之耶和華說的。(撒迦利亞書一3)

我對你們所說的話，就是靈，就是生命。(約翰福音六63)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=43_6_63_0_3

主的醫治

為什麼一條蛇掛在杆上是世界通用的醫療標誌? 請讀以下聖經節及註解:

他們從何珥山起行，沿著通往紅海的路走，要繞過以東地。百姓在這路上，心中煩躁，
就毀謗神和摩西說，你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以致以色列中死了許多人。
百姓到摩西那裏，說，我們有罪了，因為我們毀謗了耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆上；凡被咬的，一看這蛇，就必得活。
摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了甚麼人，那人一望這銅蛇就活了。
(民數記二十一4-9)

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
叫一切信入祂的都得永遠的生命。
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
(約翰福音三14-15)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=43_3_14_0_1

祂誠然擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。
那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。(以賽亞書五十三4-5)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=23_53_4_0_3

我們都病了, 需要主耶穌的醫治!
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=40_9_12_0_1

垃圾處理的原則

李光弘弟兄的第30篇信息非常重要, 一定不要錯過。以下的筆記大概只能抓到10%的豐富：

地方上的垃圾處理很重要。垃圾若處理不好不僅難看，而且有害健康，很多疾病就是起源於垃圾的處理不良：如霍亂(上吐下瀉), 痢疾(忽冷忽熱)等等。

各處的地方召會也是如此。垃圾是無法避免的, 然而,一個地方召會要健康, 就要把垃圾處理得合適。有垃圾不羞恥, 倒垃圾不羞恥, 亂倒垃圾才羞恥。(尼希米記三14)

垃圾處理的原則：
1. 對象 - 往上倒
2. 目的 - 尋求解決, 而非散布細菌
3. 化垃圾為能源

要把垃圾交給少數老練的弟兄們, 他們會幫助我們。千萬不能把垃圾倒給生命成熟度低的人, 因為他們不會處理垃圾, 垃圾只會傷害他們。長輩間偶而的衝突不要牽涉到晚輩身上。愛弟兄就不要用垃圾傷害他們。主耶穌叫我們把垃圾卸給祂(彼得前書五7), 因為祂能處理各種的垃圾, 祂更能化垃圾為能源。

讓我們在召會生活中作高品文明的基督人, 營造健康衛生的屬靈生態。

兩根杖：恩惠及聯索

我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。(撒迦利亞書十一7)
... 鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說，(撒迦利亞書十二1)

神在聖經中很注重一件事 - 建造, 就是神把祂自己建造到我們裡頭, 使我們成為祂的見證及彰顯。同樣地, 撒迦利亞書是一卷建造的書。請讀以上兩節聖經節。

這裡說到兩根杖: 恩惠及聯索。
 
恩惠是基督成了作我們的源頭、享受；聯索是基督成了作我們的房角石。基督使我們一面聯於神(恩惠), 另一面也聯於神所揀選的人(聯索)。這是召會牧養的路、建造的路。這樣的建造是發生在人的靈裡, 所以撒迦利亞書才特別題到人的靈。一個地方召會如果有很多人有這樣的操練, 那地肯定是豐富興旺。反之, 一個地方召會如果只有少數人願意如此操練, 那地肯定是貧瘠衰微。

與人的靈相對的是人的魂；與恩惠相對的是人的天然能力；與聯索相對的是分門結黨。這些項目表面上好像是建造, 然而它們不僅不能建造, 更是帶進拆毀。求主給我們辨別力, 明白祂的意念與道路。

真正的福樂人生 (台語)

信息：真正的福樂人生 (台語)
詩歌：無限的愛(台語)  & 甲主作伙行

http://www.youtube.com/watch?v=aGfJOCV-wnA&list=PLGWdXLLNOqrdfMY50aVi4SPdtUns-MkUQ

福音見證 (一)

福音見證 (一)
http://www.youtube.com/watch?v=BamLrIlyKS8&list=PLGWdXLLNOqrcpk1tsYsf1rXXFk6f_M6hL

走出死蔭的幽谷 (許馨文姊妹)

一雙隱密的手 (李天錫弟兄)

福音見證 (二)

福音見證 (二)
http://www.youtube.com/watch?v=SAbrgU0ZQBI&list=PLGWdXLLNOqredlGUTAiR7e9gPsd2M22yB

永遠的生命 (王嘉陵姊妹)

死而復活 (章啟正弟兄)

信心的榜樣 - Higashi 弟兄

Higashi 弟兄的見證 (1937-1998):
http://www.youtube.com/watch?v=E1OSgC-wyW0&list=PL2A86B60E570CC1D3

※ 記錄片中所用的詩歌全是Higashi弟兄愛主的發表。他的見證與詩歌真是鼓勵我們起來愛主、追求主、並有分與主的心意以及主的行動。

基礎造就 (1-24)

基礎造就 (1-24):

http://www.youtube.com/watch?v=1yqgn6e-Z5M&list=PLGWdXLLNOqrfGOE-s_Oap0BtvR_YtIBxl

(1) 正確的慎終追遠

(3) 如何證明聖經是神的話

(4) 擘餅的意義 (上)

(5) 聖經的功用與應用

(6) 受浸的意義

(7) 宇宙中最大的神蹟 -- 重生

(8) 擘餅的意義 (下)

(9) 一本解開的聖經

(10) 經歷神的秘訣 -- 認識靈與操練靈

(11) 人生最高的享受 -- 享受神

(12) 享受神最歡樂的實行 -- 呼求主名

(13) 神賜給人的三口氣 

(14) 擘餅聚會的實行

(15) 基督徒人生的新起點 -- 了結已往

(16) 基督徒一生屬靈的故事 -- 風雲火金

(17) 經歷風雲火金的結果 -- 成為四活物

(18) 聖經中的豫言(一)

(19) 聖經中的豫言(二) -- 主再來的應許

(20) 聖經中的豫言(三) -- 從世紀災難看神的啟示

(21) 聖經中的豫言(四) -- 主再來的兆頭(上)

(22) 聖經中的豫言(五) -- 主再來的兆頭(下)

(23) 聖經中的豫言(六) -- 神聖羅曼史

(24) 聖經中的豫言(七) -- 信徒對主再來應有的態度與豫備

基礎造就 (25-46)

基礎造就 (25-46)

http://www.youtube.com/watch?v=hqZ9Ne3SLSU&list=PLGWdXLLNOqrd_XLGr7JnzU5r0qFKJyrYX

(25) 基督徒正確的為人(一) -- 愛神
(26) 基督徒正確的為人(二) -- 彼此相愛

(27) 基督徒正確的為人(三) -- 關於絆倒人與被絆倒(上)

(28) 基督徒正確的為人(四) -- 關於絆倒人與被絆倒(下)

(29) 基督徒正確的為人(五) -- 交通的祝福與倒垃圾的原則(上)

(30) 基督徒正確的為人(六) -- 交通的祝福與倒垃圾的原則(下)

(31) 基督徒正確的為人(七) -- 說話與聽話(上)

(32) 基督徒正確的為人(八) -- 說話與聽話(下)

(33) 基督徒正確的為人(九) -- 基督徒正確的婚姻觀

(34) 基督徒正確的為人(十) -- 基督徒在擇配上應有的認識

(35) 基督徒正確的為人(十一) -- 天上人間的婚姻生活(上)

(36) 基督徒正確的為人(十二) -- 天上人間的婚姻生活(下)

(37) 基督徒正確的為人(十三) -- 天上人間的家庭生活(上)

(38) 基督徒正確的為人(十四) -- 天上人間的家庭生活(下)

(39) 基督徒正確的為人(十五) -- 誰是真正的朋友

(40) 基督徒正確的為人(十六) -- 耶穌-最好的朋友

(41) 基督徒正確的為人(十七) -- 討神喜悅的吃與穿

(42) 基督徒正確的為人(十八) -- 合神心意的休閒生活

(43)  基督徒正確的為人(十九) -- 享受正確的生命活出正確的人

(44)  基督徒正確的為人(二十) -- 苦難與疾病深化正確的人

(45)  基督徒正確的為人(二十一) -- 認識無形的偶像-瑪門

(46)  基督徒正確的為人(二十二) -- 基督徒對錢財的態度

愁更愁 vs. 歌中歌

 
酒入愁腸, 愁更愁;
主進心窩, 歌中歌.

不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿, 用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱 (以弗所書五18-19)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_5_18_0_1

歌中的歌，...你的愛情比酒更美。(歌中歌一1-2)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=22_1_2_0_1

禱告: 主阿, 充滿我! http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/217

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別忘了讓悠揚的詩歌開始你的一天喔～

立即打開水深之聲，聆聽超過300首優質的詩歌輕音樂：
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中文詩歌連續播放50首: http://www.youtube.com/watch?v=iVFUAfTUVTA&list=PL6AC3A62089CD2ADB&feature=plpp_play_all

英語詩歌連續播放50首: http://www.youtube.com/watch?v=ixuFFCYRI64&list=PLB82EE3419594C01F&feature=plpp_play_all

高峰真理

有人在问，真理就是真理，那会有高峰、非高峰的区别？是的，的确是有区别。数学就是数学，有没有初级与高级之分？当然有。虽然都是葡萄汁，也有原汁浓淡的区别。

圣经如何说？请读希伯来书 五13 ~ 六1：
凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；只有长成的人才能吃干粮，…所以我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，…

基督人的天路历程是一条上坡路。以重生为起点，然后在往前的过程中我们会经历心思的更新、性情的圣别、模成神儿子的形像、并被构成基督身体上的肢体、在召 会生活中透过相调来完成基督身体的建造，最终总结于新耶路撒冷。这个荣耀的过程到末了就是我们被神制作成与基督同生命、同性情、同显出、毕像毕肖、一式一 样，这个就是高峰真理。这不该只是道理，更该是实化在我们的家庭生活以及我们的召会生活里。

我们的实行与我们的看见有很大的关联。看见错了，实行不可能会正确。看见低了，实行不可能会高。因此，基督人要有从神来的眼光，如此我们才会有正确的经历与建造。

愿主开我们心眼，加我们力量，使我们看见高峰真理、实行高峰真理、竭力前进，达到完全、成熟。末了，用冯弟兄作的一首诗歌与大家共勉： (调用604)

看见异象的高峰，活在神的经纶中
认识那灵与我灵，经历基督作生命
研读圣经的事实，好被真理来充实
颂唱诗歌恩主前，浸透主爱的甘甜
欣赏职事的丰富，构成新约的执事
http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/604/gb=1

你會選那一項?

很多東西好像很珍貴, 但你有沒有想到其最終價值?

我的事業好像很寶貝, 但其最終價值為零.
請讀: 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？(馬太十六26)

銀行存款好像很重要, 但其最終價值為零.
請讀: 到了錢財無用的時候，(路加十六9)

功成名就好像挺風光, 但其最終價值為零.
請讀: 人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝 (彼得前書一23)

身體健康好像很重要, 但我們肯定會衰老, 遲早要走.
請讀: 我們外面的人雖然在毀壞，(哥林多後書四16)

只有主耶穌(耶和華成了我們的救恩)會存到永遠, 只有祂有價值.
請讀: 我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。 (啟示錄一8)

所以, 在這裡有一個選擇題, 你會選那一項?
(A) 00000 - 你只要事業, 錢財, 成就與健康, 你不要主.
(B) 00001 - 你信主, 是個基督徒, 可是主在你心中的地位遠不及事業, 錢財, 成就與健康.
(C) 10000 - 你信主, 是個基督徒, 並且你也願意讓主在凡事上居首位(歌羅西書一18)

你會選那一項?

用以下的聖經節來幫你我作一個正確的選擇:
(1) 在愛裏持守真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面 (以弗所四15)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=49_4_15_0_3

(2) 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無樂趣的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(傳道書十二1)

(3) 我對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外。(詩篇十六2)

(4) 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。(詩篇九十12)

(5) 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。(詩篇 七三25)
http://www.hymnal.net/hymn.php/nt/600

当主来时，我们能否见他面？

這是一首真理豐富, 曲調優美的詩歌, 其音樂及英文歌詞在以下的網址:
http://www.hymnal.net/hymn.php?t=nt&n=1307
http://www.youtube.com/watch?v=l7UAh7fZ5oY&feature=related

那日将到，主的脚步已紧近，赎回光阴，不再蹉跎岁月--
宝贝的主，求你使我们警醒，每时每刻，与你不断交通--
当主来时，我们能否见他面？当主来时，是否变化完全？
主来只选，那些聪明的童女。哦，主阿，不要留我在门外！

主耶稣啊，帮助我们的软弱，天上膏油，充满我们器皿--
万事万物，都叫我们得益处，你要加增，我们日渐减少--
主将来临，每时刻何等珍贵，膏油在此，要花代价来买
每个境遇，都是最好的机会。我借这些，一直与主联结！

主啊教我，不追求地上快乐，转我眼目，只见你的自己--
可爱的主，你是我们的良人，在此等候，切盼你的再来--
当主来时，我们能否见他面？ 当主来时，是否变化完全？
主来只选，那些聪明的童女。 哦，主阿，不要留我在门外！

主的新妇，让我们去迎接主！灵里火热，灯里发光发亮--
心思更新，全人里满了膏油，定睛望主，神、人同得满足--
何等满足，基督与新妇一同！何等满足，直到永永远远！
哦何安息、何等喜乐与恩惠！与主同席，一同享受爱宴！

那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。
其中五個是愚拙的，五個是精明的。
愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；
但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油。
(馬太福音二十五1-4)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/read_List.php?f_BookNo=40&f_ChapterNo=25&f_VerseNo=1

跟上去！

从新约圣经整体来看，主耶稣基督的职事(ministry)有三个阶段：

(一) 成为人、过一个无罪的人生、为罪人受死以满足神公义的要求。这是法理的救赎，使我们得以在对的地位上与神联结。
(二) 复活、升天、成为赐生命之灵，就是实际的灵，也是包罗万有、延展无限的灵。使我们能与神调和，主观切实地经历并享受神的自己。这是生机的救恩。
(三) 成为七倍加强的灵，为要胜过教会的败落。教会败落的三大因素为：失去起初的爱(对主不冷不热)、巴兰的教训(为利混乱真理)、尼哥拉党的教训(阶级制度，拦阻基督身体的建造)。这需要主亲自来加强生机的救恩，七倍地加强！

第一阶段的启示见于四福音书，为要产生蒙救赎的人。
第二阶段的启示见于行传及21封书信，为要产生教会。教会就是一班基督人，他们以基督为生命、以基督身体为生活。
第三阶段的启示见于启示录，为要产生得胜者。这班人胜过各种败落的因素，主可以用他们来结束这个世代，带进神的国度。

多数的基督人只停留在第一阶段，他们是得救了，也读同一本圣经，只是他们在启示与实行上还停留在十八、十九世纪。你不能说他们是对或是错，但我们要说，他们没有赶上神的心意，也不能与神今时代的行动配合。骑脚踏车好不好？好。但如果要负重到远地，脚踏车就不够用了。

因此，不要只作一个蒙救赎的人(阶段一)，还要作一个有分基督身体建造的基督人(阶段二)，更要作个得胜者(阶段三)。保罗鼓励我们说：忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_3_14_0_3

愿主赐给我们智慧与启示的灵，开我们心中的眼睛，叫我们在启示异象上跟上去！在真理上跟上去！在经历上跟上去！并在实行上跟上去！

心有餘而力不足?

基督人经常感叹，心有余，力不足！
想要喜乐，却喜乐不来。(腓立比四4)
不想发脾气，却往往留连在怒气里。(以弗所四26)
不愿忧虑，却无法自拔。(腓立比四6)
知道要孝敬父母，却总是顶撞叛逆。(以弗所六2)
灵固然愿意，肉体却软弱(马太二六41) 。

问题出在哪儿？
没有切实地否认己、拒绝魂生命。
没有切实地取用基督作生命，作活粮, 活水, 空气, 日光，作一切。
没有切实地生根在美地里，吸收基督那追测不尽的丰富 (歌罗西二7) 。
没有切实地生根在召会生活里，与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深 (以弗所三18)。
没有切实地以基督为头，在大大小小的事上长到元首基督里面 (以弗所一10，四15) 。

基督人不该说“心有余，力不足”，基督人该说，心有余，力又足！
祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。(哥林多後書 十二9) http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/248/gb=1
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。(腓立比 四12)
我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。(腓立比 四13)
http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=50_4_13_0_1
但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(以賽亞四十31)

神的道路和意念

神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。那到底神的道路和意念是甚麼? 要知道祂的道路和意念就得讀以賽亞書五十五1-2, 6-9:

喂！你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來，買了喫；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不是食物的，用勞碌得來的買那不能使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能喫那美物，使你們的魂享肥甘得喜樂。

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候呼求祂。
惡人當離棄自己的道路，作孽的人當棄絕自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為祂必廣行赦免。
耶和華說，我的意念並非你們的意念，你們的道路並非我的道路。
天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。

請注意:
55章7節 註1: 在神眼中，惡人，作孽的人，就是不來飲於祂的人。
55章8節 註1: 神的道路和神的意念是要我們來白白的飲於祂。

http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/read_List.php?f_BookNo=23&f_ChapterNo=55
http://online.recoveryversion.org/BibleChapters.asp?fcid=994&lcid=994 

盲人摸象

为何会有盲人摸象的错误呢？因为只有部分的认识，却缺乏全体的看见。 类似的错误在基督徒的各团体中是很普遍的。当人看见信而受浸的真理，而在这里成为一个坚持、甚至成为一个派别，他就进 到盲人摸象的错误里。当人看见在使徒行传中说方言的事实，而不顾圣灵的运行、不顾使徒的交通，而一味想要用自己的方法重复说方言的实行，他就成了一个错误 (哥林多前书十四6)。
                         

只有点、线的看见与实行是很危险的，是一种似是而非的混杂，表面上好像是属灵的、符合圣经的，事实上却成为一个拦阻，因为他并不能成全圣徒，也不能建造基督的身体。(馬太十五14) http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=40_15_14_0_1

还有一种出于人意与传统的实行也是非常危险(马太十六23，马可七8，9，歌罗西二8)。这类的实行与圣经抵触，却广泛地被实行。诸如圣品阶级的制度(启示录二6)、以种族语言文化为基础的隔离(歌罗西三11)、以地方区域为基础的隔离(列王纪上十二27，约翰三书9，10)。http://recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=11_12_27_0_1

正确的实行在乎正确、全面、平衡的看见(以弗所三17~19)。正确的实行在乎看见神永远的心意：就是基督并基督的身体(以弗所四1~16)。正确的实行在乎看见神全备的福音：就是罗马书的全部，从称义、圣别、到被模成神的儿子、实际的召会生活、建立基督的身体、宇宙的交通。正确的实行在乎看见神启示的全部，就是整本新约圣经。

当基督人有了神的心思，知道了神的心意，看见神中心的工作，他会放弃盲人摸象的坚持，他会弃绝人意与传统。当坚持、人意、传统消失了，还剩下什么？就是在地方召会中享受基督、经营基督、 彼此供应基督，并透过相调来建立基督宇宙的身体。愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归于神，直到世世代代，永永远远。阿们(以弗所三21)。

要常常喜樂

喜樂是對基督徒的命令：
要常常喜樂，(帖撒羅尼迦前書五16)

喜樂不在自己裡面, 真正的喜樂只有在主裡面：
你們要在主裡常常喜樂，(腓立比書四4)

喜樂與環境無關：
我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，(哥林多後書十二10)
我的弟兄們，無論何時你們落在諸般的試煉中，都要以為大喜樂；(雅各書一2)

我們能有真正的喜樂是因為摸著喜樂的神：
我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。(詩篇四十三4)

雖然21世紀是憂鬱的世紀，我們卻可以靠主喜樂。
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴言十七22)

花費

主對我們的吩咐： ...請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。(路加福音十35)

保羅的見證： 我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。(哥林多後書十二15)

甚麼樣的人會願意為教會花費, 並且完全花上自己? 不是闊氣的人，也不會是打腫臉充胖子的人。 是一班被主得著的人 -- 這班人有主的價值觀, 有永遠的眼光：

諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。(馬太福音十三46)

我是好牧人，好牧人為羊捨命。(約翰福音十11)

補充本746:

• 主，我今將自己
  交在你恩手中，
  我只望能為著召會花費，
  雖不知我前途
  有何患難或痛苦，
  若是為著你召會，
  何來懊悔！